27
Aliya 6
Aliya 7
Parachat Tetzaveh
Aliya 1
Miqra according to the Masorah · Licence: CC BY-SA · Source
Bible du Rabbinat 1899 [fr] · Licence: Public Domain · Source
Exode 27:18 dans toutes les traductions
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
The length of the enclosure shall be one hundred amohs. The width shall be fifty by fifty amohs. The height [of the pillars holding up the curtains] of twisted fine linen shall be five amohs, and their sockets shall be [made] of copper.
Licence: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
The length of the court, a hundred cubits, and the width, fifty by fifty, and the height, five cubits of twisted linen, and their sockets [(including the sockets for the pillars of the screen)] of copper.
Licence: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
אֹ֣רֶךְ הֶֽחָצֵר֩ מֵאָ֨ה בָֽאַמָּ֜ה וְרֹ֣חַב ׀ חֲמִשִּׁ֣ים בַּחֲמִשִּׁ֗ים וְקֹמָ֛ה חָמֵ֥שׁ אַמּ֖וֹת שֵׁ֣שׁ מׇשְׁזָ֑ר וְאַדְנֵיהֶ֖ם נְחֹֽשֶׁת׃
Licence: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
The length of the court shall be a hundred cubits, and the breadth fifty every where, and the height five cubits, of fine twined linen, and their sockets of brass.
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
אֹ֣רֶךְ הֶֽחָצֵר֩ מֵאָ֨ה בָֽאַמָּ֜ה וְרֹ֣חַב ׀ חֲמִשִּׁ֣ים בַּחֲמִשִּׁ֗ים וְקֹמָ֛ה חָמֵ֥שׁ אַמּ֖וֹת שֵׁ֣שׁ מָשְׁזָ֑ר וְאַדְנֵיהֶ֖ם נְחֹֽשֶׁת׃
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
ארך החצר מאה באמה ורחב חמשים בחמשים וקמה חמש אמות שש משזר ואדניהם נחשת
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
אֹרֶךְ הֶחָצֵר מֵאָה בָאַמָּה וְרֹחַב חֲמִשִּׁים בַּחֲמִשִּׁים וְקֹמָה חָמֵשׁ אַמּוֹת שֵׁשׁ מָשְׁזָר וְאַדְנֵיהֶם נְחֹשֶׁת׃
Licence: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
די לענג פֿון הױף הונדערט אײלן, און די ברײט פֿופֿציק אַקעגן פֿופֿציק, און די הײך פֿינף אײלן, פֿון געדרײַטן לײַנען; און די שװעלן דערצו פֿון קופּער.
Licence: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Longueur du parvis, cent coudées; largeur, cinquante de part et d’autre; hauteur, cinq coudées de toiles en lin retors, avec socles de cuivre.
Licence: Public Domain
Italiano · Il Pentateuco. Traduzione italiana di Samuel David Luzzatto, 1872 [it]
La lunghezza dell’atrio cento braccia, e la larghezza cinquanta per cinquanta [cioè l’atrio propriamente detto era un quadrato di cinquanta braccia, ma coll’inchiuso tabernacolo e venti braccia di spazio ai lati e al di dietro del medesimo, formava un rettangolo di cinquanta per cento braccia], e l’altezza cinque braccia; (formato di cortine) di bisso ritorto, colle relative basi di rame.
Licence: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Długość dworca - sto łokci, a szerokość - pięćdziesiąt na pięćdziesiąt, a wysokość pięć łokci - z bisioru kręconego; a podsłupia z miedzi.
Licence: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Die Länge des Vorhofes sei hundert Ellen und die Breite fünfzig gegen fünfzig, die Höhe fünf Ellen, von gezwirntem Byssus; die Füße dazu von Kupfer.
Licence: Public Domain
Deutsch · Der Pentateuch, übersetzt und erläutert von Samson Raphael Hirsch. Frankfurt am Main, 1867-1878 [de]
Die Länge des Vorhofs: hundert Ellen, die freie Breite: fünfzig auf fünfzig, die Höhe: fünf Ellen, sechsfädig gedrehten Byssus; ihre Füße aber von Kupfer.
Licence: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
La longo de la korto estu cent ulnoj, la larĝo ĉie kvindek, kaj la alto kvin ulnoj; ĉio estu farita el tordita bisino, kaj la bazoj estu el kupro.
Licence: Public Domain
Commentaires sur Exode 27:18
Rashi
עברית
ארך החצר. הצפון והדרום שמן המזרח למערב מאה באמה:
ורחב חמשים בחמשים. חצר שבמזרח היתה מרובעת חמשים על חמשים, שהמשכן ארכו שלשים ורחבו עשר, העמיד מזרח פתחו בשפת נ' החיצונים של אורך החצר, נמצאו כָּלוּ בחמשים הפנימים, וכלה ארכו לסוף ל', נמצאו כ' אמה ריוח לאחוריו בין הקלעים שבמערב ליריעות של אחורי המשכן, ורחב המשכן עשר אמות באמצע רוחב החצר, נמצאו לו עשרים אמה ריוח לצפון ולדרום מן קלעי החצר ליריעות המשכן, וכן למערב, וחמשים על חמשים חצר לפניו (עירובין כג:):
וקומה חמש אמות. גובה מחיצות החצר, והוא רוחב הקלעים:
ואדניהם נחושת. להביא אדני המסך, שלא תאמר לא נאמרו אדני נחושת אלא לעמודי הקלעים, אבל אדני המסך של מין אחר היו. כך נראה בעיני שלכך חזר ושנאן:
Rashi Chumash, Metsudah Publications, 2009 · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria
Targum Jonathan
English
The length of the court one hundred cubits, and the breadth fifty on the west and fifty on the east, and the height five cubits, of fine linen twined, and their foundations of brass.
The Targum of Jonathan ben Uzziel, trans. J. W. Etheridge, London, 1862 · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria
Rashbam
English
ורוחב חמישים בחמישים, how so? The overall length of the courtyard was 100 cubits stretching from east to west, both to the north and the south of the Tabernacle itself. The courtyard was 50 cubits wide when viewed from north to south. The Tabernacle itself was 30 cubits long and 10 cubits wide. Moses erected the Tabernacle not in the center of the courtyard but in the western half of the courtyard, so that the approach to the Tabernacle beginning with the easterly entrance to the courtyard occupied an area of 50 cubits square. The Tabernacle itself was surrounded on the other three sides by 20 cubits of free space, i.e. both to the north, the south and to the west, seeing that it was only 30 cubits long.
Eliyahu Munk, HaChut Hameshulash · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria
Da'at Zekenim
English
וקומה חמש אמות, “and it height five cubits” (15 handbreadths). In other words the height of the hangings was five cubits (30 handbreadths). If you accept the opinion of the scholar (Talmud, tractate Z’vachim folio 60) who claims that the altar was ten cubits (60 handbreadths) high, the priests performing the service in the Temple Compound on the copper altar were visible to anyone beyond these hangings. [What were the hangings needed for then? Ed] We would have to answer that the height given by the Torah for these hangings was not measured from the ground up, but from the ledge of the altar, so that overall it was fifteen cubits high. Rabbi Yitzchok, son of Avraham posed a different question: If, as according to the plain meaning of our text, the hangings were only five cubits high, even the entrance gate to Solomon’s Temple was five cubits higher than these hangings, and what purpose would they serve? He concluded therefore that whereas the hangings to the south and north of the entrance gate were indeed fifteen cubits high, i.e. five cubits higher that the hangings on the other sides of the Tabernacle. In other words, their total height was twenty cubits. The entrance gate was also twenty cubits high.
Daat Zekenim translated by Rb. Eliyahu Munk · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria