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Pourtant, le Seigneur ne demande qu’à vous rendre sa faveur; pourtant, il se lèvera pour vous prendre en pitié, car le Seigneur est un Dieu de justice: heureux ceux qui espèrent en lui!
La lune, alors, brillera du même éclat que le soleil, et la lumière du soleil sera sept fois plus vive, comme la lumière des sept jours, à l’époque où l’Éternel pansera les blessures de son peuple et guérira les meurtrissures qui l’ont atteint.
Car dès longtemps le Tofet est tout prêt; il a été disposé, lui aussi, profond et large, pour le roi, avec son bûcher allumé, où le bois abonde et que fait flamber le souffle de l’Éternel, tel qu’un torrent de soufre.
Miqra according to the Masorah · Licence: CC BY-SA · Source
Bible du Rabbinat 1899 [fr] · Licence: Public Domain · Source
Isaïe 30:28 dans toutes les traductions
עברית · Miqra according to the Masorah
וְרוּח֞וֹ כְּנַ֤חַל שׁוֹטֵף֙ עַד־צַוָּ֣אר יֶחֱצֶ֔ה לַהֲנָפָ֥ה גוֹיִ֖ם בְּנָ֣פַת שָׁ֑וְא וְרֶ֣סֶן מַתְעֶ֔ה עַ֖ל לְחָיֵ֥י עַמִּֽים׃
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English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
And His breath is as an overflowing stream, That divideth even unto the neck, To sift the nations with the sieve of destruction; And a bridle that causeth to err shall be in the jaws of the peoples.
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עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
וְרוּח֞וֹ כְּנַ֤חַל שׁוֹטֵף֙ עַד־צַוָּ֣אר יֶֽחֱצֶ֔ה לַהֲנָפָ֥ה גוֹיִ֖ם בְּנָ֣פַת שָׁ֑וְא וְרֶ֣סֶן מַתְעֶ֔ה עַ֖ל לְחָיֵ֥י עַמִּֽים׃
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עברית · Tanach with Text Only
ורוחו כנחל שוטף עד צואר יחצה להנפה גוים בנפת שוא ורסן מתעה על לחיי עמים
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עברית · Tanach with Nikkud
וְרוּחוֹ כְּנַחַל שׁוֹטֵף עַד־צַוָּאר יֶחֱצֶה לַהֲנָפָה גוֹיִם בְּנָפַת שָׁוְא וְרֶסֶן מַתְעֶה עַל לְחָיֵי עַמִּים׃
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ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
און זײַן אָטעם װי אַ פֿלײציקער שטראָם, װאָס גרײכט ביז צום האַלדז; צו זיפּן די פֿעלקער אין אַ זיפּ פֿון פֿאַרװיסטונג, מיט אַ פֿאַרפֿיריקער צאַם אױף די באַקן פֿון די אומות.
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Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
son souffle comme un torrent impétueux qui monte jusqu’au cou: il va secouer les peuples dans le van de la destruction et poser entre les mâchoires des peuples un frein qui les dirige de travers.
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Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Und sein Odem wie daherflutender Strom, der bis an den Hals reicht, um zu schwingen die Völker in der Schwinge der Vernichtung, und ein Gebiss der Verführung auf die Kinnbacken der Völker [zu legen].
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Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
A tchnienie Jego jako potok bystry, który gardło wpół obchwytuje - aby przetrząsł narody przez rzeszoto zniszczenia, a wędzidłem zwodném kiełznał paszcze ludów.
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Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
kaj Lia spiro estas kiel torento disverŝiĝinta, kiu atingas ĝis la kolo, por trakribri la popolojn per kribrilo de pereo; kaj erariga brido estos sur la makzeloj de la popoloj.
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Commentaires sur Isaïe 30:28
Rashi
English
is like a flooding stream which divides the one who crosses it, up to his neck, for he has no strength to stand against the current of the water.
to wave (לַהֲנָפָה) to wave, vaner in O.F.
with a vain waving Not to avail them, but they think it will avail.
and a bit (רֶסֶן) a bit, freynk in O.F., (a rein or curb).
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria
Targum Jonathan
English
And His word is as an overwhelming river reaching unto the neck: He shall slay the mighty; He will assuredly agitate the nations with the agitation of vanity: and there shall be a bridle of error in the jaws of the people.
London "Chaldee Paraphrase," 1871 · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria
Ibn Ezra
English
And His breath. The breath that comes out of His mouth; a figurative expression for the work of the angel.
להנפה. Most of the commentaries say that להנפה is the same as להניף, to wave; but R. Moses Hakkohen is of opinion, that it means to bridle, and that by the breath of God, the false spirit, described by Micaiah (1 Kgs. 22:19—23) is to be understood; and this is the right explanation. And there shall be a bridle in the jaws of the people, causing them to err. The bridle is put in the mouth of the horse, to make it go the right way, but the spirit mentioned here, will be רסן מתעה a misleading bridle. The same idea is expressed by ,בנפת שוא and this proves that להנפה has the meaning to bridle.
Commentary of Ibn Ezra on Isaiah - trans. by M. Friedlander, 1873 · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria