Job 28:11

Bible du Rabbinat 1899 [fr]

28

1 כִּ֤י יֵ֣שׁ לַכֶּ֣סֶף מוֹצָ֑א וּ֝מָק֗וֹם לַזָּהָ֥ב יָזֹֽקּוּ׃ Certes, il existe des mines pour l’argent et des gîtes pour l’or que l’on affine.

2 בַּ֭רְזֶל מֵעָפָ֣ר יֻקָּ֑ח וְ֝אֶ֗בֶן יָצ֥וּק נְחוּשָֽׁה׃ Le fer est extrait du sol, et la roche, fondue, donne du cuivre.

3 קֵ֤ץ ׀ שָׂ֤ם לַחֹ֗שֶׁךְ וּֽלְכׇל־תַּ֭כְלִית ה֣וּא חוֹקֵ֑ר אֶ֖בֶן אֹ֣פֶל וְצַלְמָֽוֶת׃ Le mineur a posé des limites à l’obscurité; jusqu’aux extrêmes profondeurs il va chercher le minerai caché dans les ténèbres et l’ombre de la mort.

4 פָּ֤רַץ נַ֨חַל ׀ מֵֽעִם־גָּ֗ר הַֽנִּשְׁכָּחִ֥ים מִנִּי־רָ֑גֶל דַּ֖לּוּ מֵאֱנ֣וֹשׁ נָֽעוּ׃ Il perce des tranchées à l’écart des habitations; ignoré du pied des passants, il est suspendu et ballotté loin des hommes.

5 אֶ֗רֶץ מִמֶּ֥נָּה יֵֽצֵא־לָ֑חֶם וְ֝תַחְתֶּ֗יהָ נֶהְפַּ֥ךְ כְּמוֹ־אֵֽשׁ׃ La terre d’où sort le pain, ses entrailles sont bouleversées comme par le feu.

6 מְקוֹם־סַפִּ֥יר אֲבָנֶ֑יהָ וְעַפְרֹ֖ת זָהָ֣ב לֽוֹ׃ Ses pierres sont des nids de saphirs, et là s’offre au regard la poudre d’or.

7 נָ֭תִיב לֹא־יְדָ֣עוֹ עָ֑יִט וְלֹ֥א שְׁ֝זָפַ֗תּוּ עֵ֣ין אַיָּֽה׃ On y arrive par un chemin que l’oiseau de proie ne connaît pas, que l’œil du vautour ne distingue point.

8 לֹֽא־הִדְרִיכ֥וּהוּ בְנֵי־שָׁ֑חַץ לֹֽא־עָדָ֖ה עָלָ֣יו שָֽׁחַל׃ Les fauves altiers ne l’ont pas foulé, le lion ne l’a pas franchi.

9 בַּ֭חַלָּמִישׁ שָׁלַ֣ח יָד֑וֹ הָפַ֖ךְ מִשֹּׁ֣רֶשׁ הָרִֽים׃ Le mineur porte la main sur le granit, et il remue les montagnes jusqu’à leur racine.

10 בַּ֭צּוּרוֹת יְאֹרִ֣ים בִּקֵּ֑עַ וְכׇל־יְ֝קָ֗ר רָאֲתָ֥ה עֵינֽוֹ׃ Il perce des galeries à travers les roches, et son œil contemple les plus rares richesses.

11 מִ֭בְּכִי נְהָר֣וֹת חִבֵּ֑שׁ וְ֝תַעֲלֻמָ֗הּ יֹ֣צִא אֽוֹר׃ {פ}
Il aveugle les voies d’eau pour empêcher les infiltrations et amène au jour ce qui était caché.

12 וְֽ֭הַחׇכְמָה מֵאַ֣יִן תִּמָּצֵ֑א וְאֵ֥י זֶ֝֗ה מְק֣וֹם בִּינָֽה׃ Mais la Sagesse, où la trouver? Où est le siège de la Raison?

13 לֹא־יָדַ֣ע אֱנ֣וֹשׁ עֶרְכָּ֑הּ וְלֹ֥א תִ֝מָּצֵ֗א בְּאֶ֣רֶץ הַחַיִּֽים׃ Le mortel n’en connaît pas le prix, elle est introuvable au pays des vivants.

14 תְּה֣וֹם אָ֭מַר לֹ֣א בִי־הִ֑יא וְיָ֥ם אָ֝מַ֗ר אֵ֣ין עִמָּדִֽי׃ L’abîme dit: "Elle n’est pas dans mon sein!" Et la mer dit: "Elle n’est pas chez moi!"

15 לֹא־יֻתַּ֣ן סְג֣וֹר תַּחְתֶּ֑יהָ וְלֹ֥א יִ֝שָּׁקֵ֗ל כֶּ֣סֶף מְחִירָֽהּ׃ On ne peut l’acquérir pour de l’or de choix, on ne l’achète pas au poids de l’argent.

16 לֹא־תְ֭סֻלֶּה בְּכֶ֣תֶם אוֹפִ֑יר בְּשֹׁ֖הַם יָקָ֣ר וְסַפִּֽיר׃ L’or d’Ophir ne correspond pas à sa valeur, ni l’onyx précieux, ni le saphir.

17 לֹא־יַעַרְכֶ֣נָּה זָ֭הָב וּזְכוֹכִ֑ית וּתְמ֖וּרָתָ֣הּ כְּלִי־פָֽז׃ Ni or ni verre ne peuvent rivaliser avec elle; aucun vase d’or fin ne paie son prix.

18 רָאמ֣וֹת וְ֭גָבִישׁ לֹ֣א יִזָּכֵ֑ר וּמֶ֥שֶׁךְ חׇ֝כְמָ֗ה מִפְּנִינִֽים׃ Ni corail ni cristal n’entrent en compte; la possession de la sagesse vaut mieux que les perles.

19 לֹֽא־יַ֭עַרְכֶנָּה פִּטְדַת־כּ֑וּשׁ בְּכֶ֥תֶם טָ֝ה֗וֹר לֹ֣א תְסֻלֶּֽה׃ La topaze d’Ethiopie ne l’égale point; on ne peut la mettre en balance avec l’or pur.

20 וְֽ֭הַחׇכְמָה מֵאַ֣יִן תָּב֑וֹא וְאֵ֥י זֶ֝֗ה מְק֣וֹם בִּינָֽה׃ Oui, la Sagesse d’où vient-elle? Où est le siège de la Raison?

21 וְֽ֭נֶעֶלְמָה מֵעֵינֵ֣י כׇל־חָ֑י וּמֵע֖וֹף הַשָּׁמַ֣יִם נִסְתָּֽרָה׃ Elle se dérobe aux yeux de tout vivant, elle est inconnue à l’oiseau du ciel.

22 אֲבַדּ֣וֹן וָ֭מָוֶת אָ֣מְר֑וּ בְּ֝אׇזְנֵ֗ינוּ שָׁמַ֥עְנוּ שִׁמְעָֽהּ׃ L’abîme et la mort disent: "De nos oreilles nous avons entendu parler d’elle."

23 אֱ֭לֹהִים הֵבִ֣ין דַּרְכָּ֑הּ וְ֝ה֗וּא יָדַ֥ע אֶת־מְקוֹמָֽהּ׃ C’est Dieu qui en sait le chemin, c’est lui qui en connaît le siège.

24 כִּי־ה֭וּא לִקְצוֹת־הָאָ֣רֶץ יַבִּ֑יט תַּ֖חַת כׇּל־הַשָּׁמַ֣יִם יִרְאֶֽה׃ Car ses regards portent jusqu’aux confins de la terre; tout ce qui est sous les cieux, il le voit.

25 לַעֲשׂ֣וֹת לָר֣וּחַ מִשְׁקָ֑ל וּ֝מַ֗יִם תִּכֵּ֥ן בְּמִדָּֽה׃ Lorsqu’il donna au vent son équilibre et détermina la mesure des eaux,

26 בַּעֲשֹׂת֣וֹ לַמָּטָ֣ר חֹ֑ק וְ֝דֶ֗רֶךְ לַחֲזִ֥יז קֹלֽוֹת׃ lorsqu’il traça sa loi à la pluie et sa voie à l’éclair sonore,

27 אָ֣ז רָ֭אָהּ וַֽיְסַפְּרָ֑הּ הֱ֝כִינָ֗הּ וְגַם־חֲקָרָֽהּ׃ c’est alors qu’il l’a vue et appréciée à sa valeur, c’est alors qu’il en a marqué la place et pénétré le fond,

28 וַיֹּ֤אמֶר ׀ לָאָדָ֗ם הֵ֤ן יִרְאַ֣ת אֲ֭דֹנָי הִ֣יא חׇכְמָ֑ה וְס֖וּר מֵרָ֣ע בִּינָֽה׃ {פ}
et il a dit à l’homme: "Ah! La crainte du Seigneur, voilà la Sagesse; éviter le mal, voilà la Raison."

Miqra according to the Masorah · Licence: CC BY-SA · Source
Bible du Rabbinat 1899 [fr] · Licence: Public Domain · Source

Job 28:11 dans toutes les traductions

עברית · Miqra according to the Masorah

מִ֭בְּכִי נְהָר֣וֹת חִבֵּ֑שׁ וְ֝תַעֲלֻמָ֗הּ יֹ֣צִא אֽוֹר׃ {פ}

Licence: CC BY-SA

English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)

He bindeth the streams that they trickle not; And the thing that is hid bringeth he forth to light.

Licence: Public Domain

עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra

מִ֭בְּכִי נְהָר֣וֹת חִבֵּ֑שׁ וְ֝תַעֲלֻמָ֗הּ יֹ֣צִא אֽוֹר׃ (פ)

Licence: Public Domain

עברית · Tanach with Text Only

מבכי נהרות חבש ותעלמה יצא אור

Licence: Public Domain

עברית · Tanach with Nikkud

מִבְּכִי נְהָרוֹת חִבֵּשׁ וְתַעֲלֻמָהּ יֹצִא אוֹר׃

Licence: Public Domain

English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein

From Bechi [(a source of a kind)] He girded rivers, and from Ta'alumah [(a window in heaven)] He brings forth light. [(In sum, all things have a source.)]

Licence: CC BY

Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]

Il aveugle les voies d’eau pour empêcher les infiltrations et amène au jour ce qui était caché.

Licence: Public Domain

Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]

Damit sie nicht tröpfeln, bindet man die Wassergänge, und das Verborgene schafft man ans Licht.

Licence: Public Domain

Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]

Aby się nie sączyły, żyły wodne tamuje, a co skryte jest wywodzi na światło.

Licence: Public Domain

ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]

פֿלוסן פֿאַרבינדט ער ניט צו רינען, און פֿאַרבאָרגנס ברענגט ער אַרױס אין ליכט.

Licence: Public Domain

Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]

Oni haltigas la fluon de riveroj, Kaj kaŝitaĵon oni eltiras al la lumo.

Licence: Public Domain

Commentaires sur Job 28:11

Rashi

English

He bound up the depths of the rivers Heb. מבכי. In the Creation of the world, when the lower waters wept (בכו). the depths Heb. מבכי, like (below 38:16), “the depths of (נבכי) the sea.”

bound up Heb. חבש, like (Gen. 22:3), “and saddled (ויחבש) his donkey.” I did not hear this. [Other editions: Because of the weeping etc. Because of the weeping of Israel, who were weeping, saying, “What will we drink,” He bound up and fixed for them water from the rock. (Lev. 8:13),”And he fixed hats (ויחבש) for them,” is translated into Aramaic as ואתקין.]

and [from] Taalumah He brings out light There is a window in the firmament, named Taalumah, from which the sun develops in its orbit [in Pirke d’Rabbi Eliezer] (ch. 6). That is to say that everything has a source and an end; only wisdom has no source except from His mouth, and never an end.

The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria

Ibn Ezra

עברית

ופירוש מבכי – מרוץ וכמוהו נבכי ים.

חבש - יעצור כמו: ולא חובשו לא אהיה חובש.

ותעלומה יוציא אור - מה שהיה בתעלומות הנהרות יראו, כאשר ייבשו המים ועניין אלה הדברים שהמקום יעשה הדבר, והפך הדבר יתן טוב לרשע גם ישלם לו רע, אפילו מקומות הארץ משתנים ארץ תצמיח וארץ לא יעלה בה כל עשב, ולדעת עיקר אלה העניינים למה זה לא יוכל האדם לדעת תהום, אמר: אילו היה האדם יכול לרדת אל תהום לא ימצא זאת החכמה או למעמקי הים.

Ibn Ezra on Job -- Daat · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria

Ralbag (Gersonides)

עברית

מבכי נהרות. מהזלת הנהרות והגרתם:

חבש. עצר וסתם:

On Your Way · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria