Job 41:25

Bible du Rabbinat 1899 [fr]

41

1 הֵן־תֹּחַלְתּ֥וֹ נִכְזָ֑בָה הֲגַ֖ם אֶל־מַרְאָ֣יו יֻטָֽל׃ Vois, espérer la victoire est une illusion: à son seul aspect, n’est-on pas terrassé?

2 לֹֽא־אַ֭כְזָר כִּ֣י יְעוּרֶ֑נּוּ וּמִ֥י ה֝֗וּא לְפָנַ֥י יִתְיַצָּֽב׃ Personne n’est assez téméraire pour l’exciter: qui donc oserait me tenir tête, à moi?

3 מִ֣י הִ֭קְדִּימַנִי וַאֲשַׁלֵּ֑ם תַּ֖חַת כׇּל־הַשָּׁמַ֣יִם לִי־הֽוּא׃ Qui m’a rendu un service que j’aie à payer de retour? Tout ce qui est sous le ciel est à moi.

4 (לא) [לוֹ־]אַחֲרִ֥ישׁ בַּדָּ֑יו וּדְבַר־גְּ֝בוּר֗וֹת וְחִ֣ין עֶרְכּֽוֹ׃ Je ne passerai pas sous silence ses membres, le détail de ses exploits, la beauté de sa structure.

5 מִֽי־גִ֭לָּה פְּנֵ֣י לְבוּשׁ֑וֹ בְּכֶ֥פֶל רִ֝סְנ֗וֹ מִ֣י יָבֽוֹא׃ Qui a soulevé le dessous de son vêtement? Qui a pénétré dans la double rangée de sa denture?

6 דַּלְתֵ֣י פָ֭נָיו מִ֣י פִתֵּ֑חַ סְבִיב֖וֹת שִׁנָּ֣יו אֵימָֽה׃ Qui a ouvert les battants de sa gueule? La terreur habite autour de ses dents.

7 גַּ֭אֲוָה אֲפִיקֵ֣י מָגִנִּ֑ים סָ֝ג֗וּר חוֹתָ֥ם צָֽר׃ Imposantes sont les lignes d’écailles qui lui servent de boucliers et pressées comme un sceau qui adhère fortement.

8 אֶחָ֣ד בְּאֶחָ֣ד יִגַּ֑שׁוּ וְ֝ר֗וּחַ לֹא־יָבֹ֥א בֵינֵיהֶֽם׃ Elles se touchent de près, l’air ne pénètre pas entre elles.

9 אִישׁ־בְּאָחִ֥יהוּ יְדֻבָּ֑קוּ יִ֝תְלַכְּד֗וּ וְלֹ֣א יִתְפָּרָֽדוּ׃ L’une est serrée contre l’autre; elles tiennent ensemble sans aucun interstice.

10 עֲֽ֭טִישֹׁתָיו תָּ֣הֶל א֑וֹר וְ֝עֵינָ֗יו כְּעַפְעַפֵּי־שָֽׁחַר׃ Ses éternuements font jaillir la lumière, ses yeux sont comme les paupières de l’aurore.

11 מִ֭פִּיו לַפִּידִ֣ים יַהֲלֹ֑כוּ כִּיד֥וֹדֵי אֵ֝֗שׁ יִתְמַלָּֽטוּ׃ De sa bouche partent des flammes, s’échappent des étincelles de feu.

12 מִ֭נְּחִירָיו יֵצֵ֣א עָשָׁ֑ן כְּד֖וּד נָפ֣וּחַ וְאַגְמֹֽן׃ De ses naseaux sort la fumée, comme d’une marmite bouillante chauffée aux roseaux.

13 נַ֭פְשׁוֹ גֶּחָלִ֣ים תְּלַהֵ֑ט וְ֝לַ֗הַב מִפִּ֥יו יֵצֵֽא׃ Son haleine allume les charbons, de sa gueule sort une flamme.

14 בְּֽ֭צַוָּארוֹ יָלִ֣ין עֹ֑ז וּ֝לְפָנָ֗יו תָּד֥וּץ דְּאָבָֽה׃ Dans son cou la force réside, devant lui bondit la terreur.

15 מַפְּלֵ֣י בְשָׂר֣וֹ דָבֵ֑קוּ יָצ֥וּק עָ֝לָ֗יו בַּל־יִמּֽוֹט׃ Les fanons de sa chair sont adhérents, soudés sur lui sans ballotter.

16 לִ֭בּוֹ יָצ֣וּק כְּמוֹ־אָ֑בֶן וְ֝יָצ֗וּק כְּפֶ֣לַח תַּחְתִּֽית׃ Son cœur est massif comme une pierre, solide comme la meule de dessous.

17 מִ֭שֵּׂתוֹ יָג֣וּרוּ אֵלִ֑ים מִ֝שְּׁבָרִ֗ים יִתְחַטָּֽאוּ׃ Quand il se dresse, les plus vaillants tremblent et se dérobent sous le coup de l’épouvante.

18 מַשִּׂיגֵ֣הוּ חֶ֭רֶב בְּלִ֣י תָק֑וּם חֲנִ֖ית מַסָּ֣ע וְשִׁרְיָֽה׃ L’attaque-t-on avec l’épée, elle n’a point de prise sur lui, pas plus que lance, javelot ou cuirasse.

19 יַחְשֹׁ֣ב לְתֶ֣בֶן בַּרְזֶ֑ל לְעֵ֖ץ רִקָּב֣וֹן נְחוּשָֽׁה׃ Pour lui, le fer est comme de la paille, l’airain comme du bois pourri.

20 לֹא־יַבְרִיחֶ֥נּוּ בֶן־קָ֑שֶׁת לְ֝קַ֗שׁ נֶהְפְּכוּ־ל֥וֹ אַבְנֵי־קָֽלַע׃ Le fils de l’arc ne le met pas en fuite, les pierres de la fronde se changent pour lui en chaume.

21 כְּ֭קַשׁ נֶחְשְׁב֣וּ תוֹתָ֑ח וְ֝יִשְׂחַ֗ק לְרַ֣עַשׁ כִּידֽוֹן׃ Comme du chaume aussi lui paraît la massue, il se rit du sifflement des dards.

22 תַּ֭חְתָּיו חַדּ֣וּדֵי חָ֑רֶשׂ יִרְפַּ֖ד חָר֣וּץ עֲלֵי־טִֽיט׃ Son ventre est garni de tessons pointus, il promène comme une herse sur le limon.

23 יַרְתִּ֣יחַ כַּסִּ֣יר מְצוּלָ֑ה יָ֝֗ם יָשִׂ֥ים כַּמֶּרְקָחָֽה׃ Il fait bouillonner les profondeurs comme une chaudière; il rend la mer semblable à un bassin d’onguents.

24 אַ֭חֲרָיו יָאִ֣יר נָתִ֑יב יַחְשֹׁ֖ב תְּה֣וֹם לְשֵׂיבָֽה׃ Le sillage qu’il laisse derrière lui est lumineux: on dirait que les vagues ont la blancheur de la vieillesse.

25 אֵֽין־עַל־עָפָ֥ר מׇשְׁל֑וֹ הֶ֝עָשׂ֗וּ לִבְלִי־חָֽת׃ Il n’a pas son pareil sur la terre, lui qui est fait pour ne rien craindre.

26 אֵֽת־כׇּל־גָּבֹ֥הַּ יִרְאֶ֑ה ה֝֗וּא מֶ֣לֶךְ עַל־כׇּל־בְּנֵי־שָֽׁחַץ׃ {פ}
Il regarde avec dédain tout ce qui est élevé: il est le roi de tous les fauves altiers.

Miqra according to the Masorah · Licence: CC BY-SA · Source
Bible du Rabbinat 1899 [fr] · Licence: Public Domain · Source

Job 41:25 dans toutes les traductions

עברית · Miqra according to the Masorah

אֵֽין־עַל־עָפָ֥ר מׇשְׁל֑וֹ הֶ֝עָשׂ֗וּ לִבְלִי־חָֽת׃

Licence: CC BY-SA

English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)

Upon earth there is not his like who is made to be fearless.

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עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra

אֵֽין־עַל־עָפָ֥ר מָשְׁל֑וֹ הֶ֝עָשׂ֗וּ לִבְלִי־חָֽת׃

Licence: Public Domain

עברית · Tanach with Text Only

אין על עפר משלו העשו לבלי חת

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עברית · Tanach with Nikkud

אֵין־עַל־עָפָר מָשְׁלוֹ הֶעָשׂוּ לִבְלִי־חָת׃

Licence: Public Domain

English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein

There is not his like upon the earth, constituted without fear.

Licence: CC BY

Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]

Il n’a pas son pareil sur la terre, lui qui est fait pour ne rien craindre.

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Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]

Auf Erden ist nicht seinesgleichen, es ist unbesiegbar.

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Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]

Niemasz na ziemi mu równego; stworzony on, aby niczego się nie lękał.

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ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]

ניטאָ אױף דער ערד זײַן גלײַכן, געמאַכט צו זײַן אָן אַ מורא.

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Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]

Ne ekzistas sur la tero io simila al ĝi; Ĝi estas kreita sentima.

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Commentaires sur Job 41:25

Rashi

English

On the dust there is none that rules over him The “mem” [is vowelized] with a “hataf kamatz,” and it means his rule, that no creature rules over him, and it is a noun denoting a ruler. Therefore, the “mem” is vowelized with a “hataf kamatz.”

which is made Heb. העשו, like העשוי [the passive participle]. However, I know of no similar case [in Scripture]. It means one that was made without fear or dismay, that is not afraid of the creatures, as it is stated concerning the horse (above 39:22): “He scorns fear and is not dismayed.”

The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria

Ibn Ezra

עברית

אין על עפר משלו - והטעם: כי הנה יש לו ממשלה בים ולא ביבשה.

העשו - גבורי עולם כמהו בעולם שלא יחת. ויש אומרים: כי הוא חסר, כי השם עשהו שלא יחת:

Ibn Ezra on Job -- Daat · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria