29
Aliya 7
Miqra according to the Masorah · Licence: CC BY-SA · Source
Bible du Rabbinat 1899 [fr] · Licence: Public Domain · Source
Nombres 29:36 dans toutes les traductions
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
You shall bring a burnt-offering, a fire-offering for a pleasing aroma to Adonoy, [consisting of] one young bull, one ram, and seven yearling lambs, [all] without blemish;
Licence: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
And you shall present a burnt-offering, a fire-offering, a sweet savor to the L-rd, one bullock, one ram, seven one-year-old lambs, unblemished. [These ("one bullock, etc.") vis-à-vis Israel, the L-rd, as it were, telling His children before they depart from Him: "Abide with Me yet another day."]
Licence: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
וְהִקְרַבְתֶּ֨ם עֹלָ֜ה אִשֵּׁ֨ה רֵ֤יחַ נִיחֹ֙חַ֙ לַֽיהֹוָ֔ה פַּ֥ר אֶחָ֖ד אַ֣יִל אֶחָ֑ד כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵי־שָׁנָ֛ה שִׁבְעָ֖ה תְּמִימִֽם׃
Licence: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
but ye shall present a burnt-offering, an offering made by fire, of a sweet savour unto the LORD: one bullock, one ram, seven he-lambs of the first year without blemish;
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
וְהִקְרַבְתֶּ֨ם עֹלָ֜ה אִשֵּׁ֨ה רֵ֤יחַ נִיחֹ֙חַ֙ לַֽיהוָ֔ה פַּ֥ר אֶחָ֖ד אַ֣יִל אֶחָ֑ד כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵי־שָׁנָ֛ה שִׁבְעָ֖ה תְּמִימִֽם׃
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
והקרבתם עלה אשה ריח ניחח ליהוה פר אחד איל אחד כבשים בני שנה שבעה תמימם
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
וְהִקְרַבְתֶּם עֹלָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַיהוָה פַּר אֶחָד אַיִל אֶחָד כְּבָשִׂים בְּנֵי־שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם׃
Licence: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
און איר זאָלט מקריבֿ זײַן אַ בראַנדאָפּפֿער, אַ פֿײַעראָפּפֿער פֿאַר אַ געשמאַקן ריח צו גאָט: אײן אָקס, אײן װידער, זיבן שעפּסן יאָריקע, אָן אַ פֿעלער.
Licence: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Et vous offrirez en holocauste, comme sacrifice d’odeur agréable à l’Éternel, un taureau, un bélier, sept agneaux d’un an sans défaut.
Licence: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
A przynosić będziecie całopalenie, ofiarę ogniową, na woń przyjemną Wiekuistemu, - cielca jednego, barana jednego, jagniąt rocznych siedm, zdrowych;
Licence: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Als Ganzopfer sollt ihr darbringen eine Feuergabe zum Wohlgeruch dem Herrn, einen Farren, einen Widder, sieben einjährige Schafe ohne Fehl.
Licence: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
kaj alportu bruloferon, fajroferon, agrablan odoraĵon al la Eternulo; unu bovidon, unu virŝafon, sep jaraĝajn ŝafidojn sendifektajn;
Licence: Public Domain
Commentaires sur Nombres 29:36
Rashi
English
One young bull, one ram. These represent Yisroel [which is singular to the Holy One, Blessed is He] — ‘Remain with Me a little longer’. This denotes affection, as when children take leave of their father, and he says to them, ‘Your departure distresses me, remain yet another day’. This is compared to a king who made a repast, etc., as stated in tractate Succah. Midrash R’ Tanchumah interprets: The Torah teaches proper conduct. Someone who entertains a guest should, on the first day, feed him fattened fowl, the next day fish, the next beef, the next day he should feed him grains, and the next, vegetables. Progressive diminishment, like the festival bulls.
Rashi Chumash, Metsudah Publications, 2009 · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria
Targum Jonathan
English
but offer a sacrifice an oblation to be received with favour before the Lord; light oblations; one bullock before the one God, one ram for the one people, lambs of the year unblemished, seven, for the joy of the seven days.
The Targum of Jonathan ben Uzziel, trans. J. W. Etheridge, London, 1862 · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria
Da'at Zekenim
עברית
בשמיני חג עצרת פר אחד איל אחד להראות שאין הקב"ה צריך לצורך עצמו כי אם להראות כבודן של ישראל. ומן הראוי היה להיות חג העצרת חמשי' יום אחר סוכות כמו ששבועות חמשים יום אחר הפסח אלא שאחר הפסח באין ימי הקיץ ואין טורח לעלות לרגל אבל אחר סוכות באין ימי הגשמים והיה טורח לעלות לפיכך קבעו ית' מיד אחר סוכות משל למלך שנושא שתי נשים אחת ממקום קרוב ואחת ממקום רחוק לאותה שהיא ממקום קרוב אומר לה עכשיו נעשה השידוכין ולאחר שלשה חדשים אחזור הנה ונעשה הנשואין כי קרוב אלי המקום ולאותה שהיא ממקום רחוק אומר לה נעשה עכשיו השידוכין והנשואים ביחד כי רחוק המקום ולא אוכל לטרוח לשוב פה פעם אחרת וזהו שייסד הפייט בשמיני חג העצרת חקר לאספו עד שבעה מפני טורח יולדת השבעה וישראל נקראו כן שנאמר אומללה יולדת השבעה על שם שילדה שבעה מלכים לגיהנם:
daat zekenim · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria