Proverbes 10:20

Bible du Rabbinat 1899 [fr]

10

1 מִשְׁלֵ֗י שְׁלֹ֫מֹ֥ה בֵּ֣ן חָ֭כָם יְשַׂמַּח־אָ֑ב וּבֵ֥ן כְּ֝סִ֗יל תּוּגַ֥ת אִמּֽוֹ׃ Proverbes de Salomon. Un fils sage fait la joie de son père, et un fils sot le tourment de sa mère.

2 לֹֽא־י֭וֹעִילוּ אוֹצְר֣וֹת רֶ֑שַׁע וּ֝צְדָקָ֗ה תַּצִּ֥יל מִמָּֽוֶת׃ Les trésors de l’iniquité ne profitent pas, tandis que la vertu sauve de la mort.

3 לֹא־יַרְעִ֣יב יְ֭הֹוָה נֶ֣פֶשׁ צַדִּ֑יק וְהַוַּ֖ת רְשָׁעִ֣ים יֶהְדֹּֽף׃ L’Éternel ne laisse pas l’âme du juste souffrir de la faim, mais il refoule l’avidité des méchants.

4 רָ֗אשׁ עֹשֶׂ֥ה כַף־רְמִיָּ֑ה וְיַ֖ד חָרוּצִ֣ים תַּעֲשִֽׁיר׃ Travailler d’une main indolente, c’est s’appauvrir; un bras laborieux enrichit.

5 אֹגֵ֣ר בַּ֭קַּיִץ בֵּ֣ן מַשְׂכִּ֑יל נִרְדָּ֥ם בַּ֝קָּצִ֗יר בֵּ֣ן מֵבִֽישׁ׃ Amasser des provisions en été est d’un homme intelligent; somnoler pendant la moisson, c’est se couvrir de honte.

6 בְּ֭רָכוֹת לְרֹ֣אשׁ צַדִּ֑יק וּפִ֥י רְ֝שָׁעִ֗ים יְכַסֶּ֥ה חָמָֽס׃ Les bénédictions abondent sur la tête du juste; la bouche des méchants recèle la violence.

7 זֵ֣כֶר צַ֭דִּיק לִבְרָכָ֑ה וְשֵׁ֖ם רְשָׁעִ֣ים יִרְקָֽב׃ La mémoire du juste est une bénédiction; le nom des méchants tombe en pourriture.

8 חֲכַם־לֵ֭ב יִקַּ֣ח מִצְוֺ֑ת וֶאֱוִ֥יל שְׂ֝פָתַ֗יִם יִלָּבֵֽט׃ Un esprit sage accueille des injonctions; un sot bavard se crée des embarras.

9 הוֹלֵ֣ךְ בַּ֭תֹּם יֵ֣לֶךְ בֶּ֑טַח וּמְעַקֵּ֥שׁ דְּ֝רָכָ֗יו יִוָּדֵֽעַ׃ Qui marche dans la droiture marche avec sécurité; qui suit des voies tortueuses sera démasqué.

10 קֹ֣רֵֽץ עַ֭יִן יִתֵּ֣ן עַצָּ֑בֶת וֶאֱוִ֥יל שְׂ֝פָתַ֗יִם יִלָּבֵֽט׃ Cligner de l’œil, c’est causer du déplaisir; un sot bavard se crée des embarras.

11 מְק֣וֹר חַ֭יִּים פִּ֣י צַדִּ֑יק וּפִ֥י רְ֝שָׁעִ֗ים יְכַסֶּ֥ה חָמָֽס׃ La bouche du juste est une source de vie; la bouche des méchants recèle la violence.

12 שִׂ֭נְאָה תְּעֹרֵ֣ר מְדָנִ֑ים וְעַ֥ל כׇּל־פְּ֝שָׁעִ֗ים תְּכַסֶּ֥ה אַהֲבָֽה׃ La haine suscite des querelles; l’amour couvre toutes les fautes.

13 בְּשִׂפְתֵ֣י נָ֭בוֹן תִּמָּצֵ֣א חׇכְמָ֑ה וְ֝שֵׁ֗בֶט לְגֵ֣ו חֲסַר־לֵֽב׃ Sur les lèvres de l’homme intelligent se trouve la sagesse; le bâton est pour le dos des gens bornés.

14 חֲכָמִ֥ים יִצְפְּנוּ־דָ֑עַת וּפִֽי־אֱ֝וִ֗יל מְחִתָּ֥ה קְרֹבָֽה׃ Les sages ont la pudeur de leur science; la bouche de l’insensé est un danger toujours menaçant.

15 ה֣וֹן עָ֭שִׁיר קִרְיַ֣ת עֻזּ֑וֹ מְחִתַּ֖ת דַּלִּ֣ים רֵישָֽׁם׃ La fortune du riche est pour lui une place forte; un sujet de crainte pour les pauvres, c’est leur misère.

16 פְּעֻלַּ֣ת צַדִּ֣יק לְחַיִּ֑ים תְּבוּאַ֖ת רָשָׁ֣ע לְחַטָּֽאת׃ La récompense du juste, c’est la vie; le revenu du méchant c’est l’expiation.

17 אֹ֣רַח לְ֭חַיִּים שׁוֹמֵ֣ר מוּסָ֑ר וְעֹזֵ֖ב תּוֹכַ֣חַת מַתְעֶֽה׃ Tenir compte des réprimandes, c’est suivre le chemin de la vie; fuir les remontrances, c’est s’égarer.

18 מְכַסֶּ֣ה שִׂ֭נְאָה שִׂפְתֵי־שָׁ֑קֶר וּמוֹצִ֥א דִ֝בָּ֗ה ה֣וּא כְסִֽיל׃ Dissimuler la haine est le fait de lèvres mensongères; qui débite des calomnies est un sot.

19 בְּרֹ֣ב דְּ֭בָרִים לֹ֣א יֶחְדַּל־פָּ֑שַׁע וְחוֹשֵׂ֖ךְ שְׂפָתָ֣יו מַשְׂכִּֽיל׃ Qui parle beaucoup ne saurait éviter le péché; mettre un frein à ses lèvres, c’est faire preuve d’intelligence.

20 כֶּ֣סֶף נִ֭בְחָר לְשׁ֣וֹן צַדִּ֑יק לֵ֖ב רְשָׁעִ֣ים כִּמְעָֽט׃ La langue du juste est de l’argent de bon aloi; le cœur des méchants ne vaut pas cher.

21 שִׂפְתֵ֣י צַ֭דִּיק יִרְע֣וּ רַבִּ֑ים וֶ֝אֱוִילִ֗ים בַּחֲסַר־לֵ֥ב יָמֽוּתוּ׃ Le juste nourrit la foule de sa parole; les insensés meurent par leur manque d’intelligence.

22 בִּרְכַּ֣ת יְ֭הֹוָה הִ֣יא תַעֲשִׁ֑יר וְלֹֽא־יוֹסִ֖ף עֶ֣צֶב עִמָּֽהּ׃ C’est la bénédiction de l’Éternel qui enrichit, et nos efforts n’y ajoutent rien.

23 כִּשְׂח֣וֹק לִ֭כְסִיל עֲשׂ֣וֹת זִמָּ֑ה וְ֝חׇכְמָ֗ה לְאִ֣ישׁ תְּבוּנָֽה׃ Commettre une infamie est un jeu pour le sot; de même se comporter avec sagesse pour l’homme avisé.

24 מְגוֹרַ֣ת רָ֭שָׁע הִ֣יא תְבוֹאֶ֑נּוּ וְתַאֲוַ֖ת צַדִּיקִ֣ים יִתֵּֽן׃ Ce que redoute le méchant lui survient; ce que souhaite le juste, on le lui accorde.

25 כַּעֲב֣וֹר ס֭וּפָה וְאֵ֣ין רָשָׁ֑ע וְ֝צַדִּ֗יק יְס֣וֹד עוֹלָֽם׃ Une bourrasque a passé, et le méchant n’est plus; mais le juste est fondé pour l’éternité.

26 כַּחֹ֤מֶץ ׀ לַשִּׁנַּ֗יִם וְכֶעָשָׁ֥ן לָעֵינָ֑יִם כֵּ֥ן הֶ֝עָצֵ֗ל לְשֹׁלְחָֽיו׃ Ce que le vinaigre est pour les dents, la fumée pour les yeux, le paresseux l’est pour ceux qui l’envoient.

27 יִרְאַ֣ת יְ֭הֹוָה תּוֹסִ֣יף יָמִ֑ים וּשְׁנ֖וֹת רְשָׁעִ֣ים תִּקְצֹֽרְנָה׃ La crainte de l’Éternel prolonge les jours, mais les années des méchants sont courtes.

28 תּוֹחֶ֣לֶת צַדִּיקִ֣ים שִׂמְחָ֑ה וְתִקְוַ֖ת רְשָׁעִ֣ים תֹּאבֵֽד׃ L’attente des justes cause de joie; l’attente des méchants cause de déception.

29 מָע֣וֹז לַ֭תֹּם דֶּ֣רֶךְ יְהֹוָ֑ה וּ֝מְחִתָּ֗ה לְפֹ֣עֲלֵי אָֽוֶן׃ La voie de l’Éternel est une sauvegarde pour l’innocence et une menace pour les artisans d’iniquité.

30 צַ֭דִּיק לְעוֹלָ֣ם בַּל־יִמּ֑וֹט וּ֝רְשָׁעִ֗ים לֹ֣א יִשְׁכְּנוּ־אָֽרֶץ׃ Le juste ne chancelle jamais, tandis que les méchants sont instables sur la terre.

31 פִּֽי־צַ֭דִּיק יָנ֣וּב חׇכְמָ֑ה וּלְשׁ֥וֹן תַּ֝הְפֻּכ֗וֹת תִּכָּרֵֽת׃ La bouche du juste est féconde en sagesse; la langue perverse sera extirpée.

32 שִׂפְתֵ֣י צַ֭דִּיק יֵדְע֣וּן רָצ֑וֹן וּפִ֥י רְ֝שָׁעִ֗ים תַּהְפֻּכֽוֹת׃ Les lèvres des justes sont coutumières de bienveillance; la bouche des méchants ne connaît que fausseté.

Miqra according to the Masorah · Licence: CC BY-SA · Source
Bible du Rabbinat 1899 [fr] · Licence: Public Domain · Source

Proverbes 10:20 dans toutes les traductions

עברית · Miqra according to the Masorah

כֶּ֣סֶף נִ֭בְחָר לְשׁ֣וֹן צַדִּ֑יק לֵ֖ב רְשָׁעִ֣ים כִּמְעָֽט׃

Licence: CC BY-SA

English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)

The tongue of the righteous is as choice silver; The heart of the wicked is little worth.

Licence: Public Domain

עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra

כֶּ֣סֶף נִ֭בְחָר לְשׁ֣וֹן צַדִּ֑יק לֵ֖ב רְשָׁעִ֣ים כִּמְעָֽט׃

Licence: Public Domain

עברית · Tanach with Text Only

כסף נבחר לשון צדיק לב רשעים כמעט

Licence: Public Domain

עברית · Tanach with Nikkud

כֶּסֶף נִבְחָר לְשׁוֹן צַדִּיק לֵב רְשָׁעִים כִּמְעָט׃

Licence: Public Domain

English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein

Choice silver is the tongue [i.e., the reproof] of the righteous one, but the understanding of the wicked is minute [(and they pay no heed to his reproof)].

Licence: CC BY

Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]

La langue du juste est de l’argent de bon aloi; le cœur des méchants ne vaut pas cher.

Licence: Public Domain

Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]

Język sprawiedliwych, srebro to wyborowe; rozum niegodziwych ma mało wartości.

Licence: Public Domain

ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]

געקליבנסטע זילבער איז די צונג פֿון דעם צדיק, דער שׂכל פֿון די רשָעים איז װינציק װאָס װערט.

Licence: Public Domain

Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]

La lango de piulo estas plej bonspeca arĝento; La koro de malpiuloj estas kiel nenio.

Licence: Public Domain

Commentaires sur Proverbes 10:20

Rashi

English

The tongue of the righteous is choice silver for he knows how to reprove.

the heart of the wicked is worth little for he does not heed the reproof of the righteous man. Midrash Rabbi Tanhuma (Ki Thissa 6) states: This was stated concerning Iddo the prophet, who called [in prophecy] about the altar in Beth-El, and Jeroboam, although his hand had become stiff, did not heed the reproof, as it is said (I Kings 13:6): “Entreat now the Lord your God, etc.”; but not “my God, etc”; (ad loc.): “and the king’s hand was drawn back to him, and it was as before.” Just as before, he was standing and burning sacrifices to idols, so was it at the end.

The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria

Ibn Ezra

עברית

כסף - ככסף שמדבר דברים נבחרים נחשבות ככסף צרוף ונבחר.

כמעט - למוד מהם מעט.

פרוש אחר: לב - ענינו דעת, פירוש דעתם כמעט הוא נבחר הפך לשון צדיק.

Ibn Ezra on Proverbs -- Daat · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria

Ralbag (Gersonides)

עברית

כסף נבחר. הנה לשון הצדיק הוא כמו הכסף שאין לו סיגים והוא מפני זה חזק הקיום וחזק מההפסד ואולם נפש הרשעים ולבם לא ישאיר כי אם מעט ולא זכר לשון הרשעים כי אינם מוציאים בפה מחשבותם כמו שקדם:

On Your Way · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria