21
Il n’y a ni sagesse, ni prudence, ni résolution qui vaillent contre l’Éternel.
Miqra according to the Masorah · Licence: CC BY-SA · Source
Bible du Rabbinat 1899 [fr] · Licence: Public Domain · Source
Proverbes 21:1 dans toutes les traductions
עברית · Miqra according to the Masorah
פַּלְגֵי־מַ֣יִם לֶב־מֶ֭לֶךְ בְּיַד־יְהֹוָ֑ה עַֽל־כׇּל־אֲשֶׁ֖ר יַחְפֹּ֣ץ יַטֶּֽנּוּ׃
Licence: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
The king’s heart is in the hand of the LORD, as the watercourses: He turneth it whithersoever He will.
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
פַּלְגֵי־מַ֣יִם לֶב־מֶ֭לֶךְ בְּיַד־יְהוָ֑ה עַֽל־כָּל־אֲשֶׁ֖ר יַחְפֹּ֣ץ יַטֶּֽנּוּ׃
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
פלגי מים לב מלך ביד יהוה על כל אשר יחפץ יטנו
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
פַּלְגֵי־מַיִם לֶב־מֶלֶךְ בְּיַד־יְהוָה עַל־כָּל־אֲשֶׁר יַחְפֹּץ יַטֶּנּוּ׃
Licence: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
As water courses [in the hands of a man], so is the heart of a king in the hand of the L-rd. Whithersoever He wishes, He inclines it.
Licence: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Le cœur du roi est comme un ruisseau dans la main de l’Éternel; il le dirige partout où il veut.
Licence: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Niby potoki wody jest serce króla w ręku Wiekuistego; dokądkolwiek Mu się podoba kieruje niem.
Licence: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
בעכן װאַסער איז דעם מלכס האַרץ אין גאָטס האַנט, װוּהין נאָר ער װיל, נײַגט ער עס.
Licence: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Kiel akvaj torentoj estas la koro de reĝo en la mano de la Eternulo: Kien Li volas, Li ĝin direktas.
Licence: Public Domain
Commentaires sur Proverbes 21:1
Ibn Ezra
עברית
פלגי - חסר כ"ף.
על כל אשר יחפוץ - השם יטה לב המלך.
Ibn Ezra on Proverbs -- Daat · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria
Ralbag (Gersonides)
עברית
פלגי מים. הנה לב המלך ורצונו הוא ביד ה' כמו פלגי מים שיוכלו להטותם אל אשר יהיה שמה החפץ כן יטה הש"י לב המלך אל כל אשר יחפוץ והנה העיר בזה כי פעולות המלך ומחשבותיו הם מוגבלות מהש"י והוא כמו שליח הש"י במה שיעשהו מדבר המלכות וזה כלו הוא מיושר החכמה האלהית כי אילו היה פועל המלך באלו הדברים מסור לבחירתו בשלימות כדרך המס' לבחירתו פעולותיו בעצמו היה זה הענין סכנה נפלאה אל העם אשר תחת המלך ההוא ולזה לא עזב הש"י כל זאת ההנהגה למלך כי גבוה מעל גבוה שומר ולזאת הסבה אמר אליהוא ממלוך אדם חנף ממוקשי עם כאילו אמר ממוקשיהם סבה שימלוך אדם חנף ולזאת הסבה ייחס הש"י המשפט אשר יגיע מהשופטים באמרו כי לא אצדיק רשע כמו שביארנו שם והנה המכוון ראשונה מזה המאמר הוא להעיר על המלך שהוא מושל באדם שקדם זכרו והודיע בזה כי אין בו בעצמו חטא כי תשוקתו תהיה תמיד אל הטוב מצד עצמו ולזה אמר כי רצון מלך הוא ביד ה' כמו פלגי מים להטותו אל כל אשר יחפוץ ואולם החטאים יקרו לאדם מצד שאר הכחות:
On Your Way · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria