132
Ses ennemis, je les revêtirai de honte et sur sa tête brillera son diadème."
Miqra according to the Masorah · Licence: CC BY-SA · Source
Bible du Rabbinat 1899 [fr] · Licence: Public Domain · Source
Psaumes 132:6 dans toutes les traductions
עברית · Miqra according to the Masorah
הִנֵּֽה־שְׁמַעֲנ֥וּהָ בְאֶפְרָ֑תָה מְ֝צָאנ֗וּהָ בִּשְׂדֵי־יָֽעַר׃
Licence: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
Lo, we heard of it as being in Ephrath; We found it in the field of athe wood.
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
הִנֵּֽה־שְׁמַֽעֲנ֥וּהָ בְאֶפְרָ֑תָה מְ֝צָאנ֗וּהָ בִּשְׂדֵי־יָֽעַר׃
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
הנה שמענוה באפרתה מצאנוה בשדי יער
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
הִנֵּה־שְׁמַעֲנוּהָ בְאֶפְרָתָה מְצָאנוּהָ בִּשְׂדֵי־יָעַר׃
Licence: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
We had heard it [that place] to be in Efrat [(the most select of places)], and, lo, we have found it in the fields of the forest [(in the boundary of Benjamin, who is likened to a beast of the forest, viz. Genesis 49:27)].
Licence: CC BY
English · Rabbi Mike Feuer, Jerusalem Anthology
Behold we heard it in Ephrath; we found it in the fields of the forest.
Licence: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Oui, nous avons entendu la nouvelle à Efrata, nous l’avons recueillie dans les districts forestiers.
Licence: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Jetzt hörten wir es zu Efrata, wir fanden es in dem Gefilde Jaar [Betlehem).
Licence: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Oto słyszeliśmy o niéj w Efrata, znaleźliśmy ją na błoniach Jaar.
Licence: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
זע, מיר האָבן געהערט אַז עס איז אין אֶפֿרָת, מיר האָבן עס געפֿונען אין פֿעלד פֿון יַעַר.
Licence: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Jen ni aŭdis, ke ĝi estas en Efrata; Ni ĝin trovis sur arbara kampo.
Licence: Public Domain
Commentaires sur Psaumes 132:6
Rashi
English
we heard it The tidings.
in Ephrath In the most esteemed and superior place, like (I Sam. 1:1): “the son of Toku, the son of Zuph, an Ephrathite,” an important person, a palace dweller. Another explanation: We heard it in Ephrath In the Book of Joshua (ch. 15), who came from Ephraim. In all the boundaries he says, “And the border went up...and the border circled,” but here he says, “And the border went up by the valley of the son of Hinnon... Jerusalem.” Jerusalem is [therefore] found to be higher than all the lands, and it is fit for the Temple, as it is said (Deut. 17:8): “and you shall arise and ascend to the place, etc.” This teaches [us] that the Temple is higher than the whole land of Israel. So it is expounded upon in tractate Zevahim (54b).
we found it in the fields of the forest In the boundary of Benjamin, who was likened to a beast of the forest, as it is said (Gen. 49:27): “Benjamin is a devouring wolf.”
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria
Ibn Ezra
English
Behold – R’ Moshe (ben Jikatelia) said: we heard it at the hands of David who was from Ephratha. The correct understanding in my eyes is that in days gone by people would say that we heard from the mouth of the prophets that the chosen place is close to Bet Lechem Ephratha. Only, it was unknown whether the place was to the east of Bet Lechem, the west, north or south. It is known that until today there is only a distance of three parsangs between Jerusalem and Bet Lechem:
in the fields of the forest – where the threshing floor of Aravna the Jebusite is located.
Rabbi Mike Feuer, Jerusalem Anthology · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria
Radak (David Kimhi)
עברית
הנה. אמר דוד זה המקום לא ידענוהו עד היום רק שמענוהו באפרת כי עתיד להיות מקום נבחר לבית המקדש לדורות כי אין שילה ונוב וגבעון לדורות, רק היינו שומעין מפי זקנים כי עוד יגלה המקום הנבחר והנה עתה מצאנוה בשדה בגורן ארונה היבוסי: וקראו יער. כי עצי יער היו שם ולפיכך אמר באפרת כי שם נולד דוד ושם גדל ושם שמע זה הדבר: ומה שאמר מצאנוה, שמענוה. לשון נקבה רוצה לומר שכינת הכבוד כי זכר משכנותיו ושם מצא אותה שנאמר ויענהו באש מן השמים:
Derekh Mesilah, Furth 1843 · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria