137
Heureux qui saisira tes petits et les brisera contre le rocher!
Miqra according to the Masorah · Licence: CC BY-SA · Source
Bible du Rabbinat 1899 [fr] · Licence: Public Domain · Source
Psaumes 137:2 dans toutes les traductions
עברית · Miqra according to the Masorah
עַֽל־עֲרָבִ֥ים בְּתוֹכָ֑הּ תָּ֝לִ֗ינוּ כִּנֹּרוֹתֵֽינוּ׃
Licence: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
Upon the willows in the midst thereof We hanged up our harps.
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
עַֽל־עֲרָבִ֥ים בְּתוֹכָ֑הּ תָּ֝לִ֗ינוּ כִּנֹּרוֹתֵֽינוּ׃
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
על ערבים בתוכה תלינו כנרותינו
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
עַל־עֲרָבִים בְּתוֹכָהּ תָּלִינוּ כִּנֹּרוֹתֵינוּ׃
Licence: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
On the willows in its midst, we hung our lyres.
Licence: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Aux saules qui les bordent, nous suspendîmes nos harpes;
Licence: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
An den Weiden darin hingen wir unsere Harfen.
Licence: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Na wierzbach tam zawieszaliśmy lutnie nasze.
Licence: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
אױף די װערבעס װאָס אין אירהאָבן מיר אױפֿגעהאַנגען אונדזערע האַרפֿן;
Licence: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Sur la salikoj tie Ni pendigis niajn harpojn.
Licence: Public Domain
Commentaires sur Psaumes 137:2
Rashi
English
On willows Willows of the brook.
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria
Ibn Ezra
עברית
על - אמר ר' משה: כי בתוכה בתוך ציון טרם גלותם. ולפי דעתי: כי בתוכה בבבל והעד: על נהרות בבל, שהערבים סביבות הנהר ובעבור שאמר: נהרות, לאות כי היו רבים ולא היה בירושלם נהר כי גיחון סתמו חזקיהו ככתוב בדברי הימים. ועוד ראיה אחרת: כי שם על בבל, כי שם היו אומרים שירו לנו.
ומלת ותוללינו – קשה. ורבי יהודה המדקדק אמר: שהוא מגזרת על הר גבוה ותלול בדרך רחוקה. ורבי משה הכהן אמר: כי ותוללינו מגזרת יללה על משקל ותושבינו כאילו אמר יללתינו וככה פירש ותחת יללתינו היתה שמחה להם. ולא דבר נכונה, כי אין בכתוב זכר ותחת גם יללתינו היתה שמחה להם, אם כן למה היו מבקשים שישירו?! והטעות הגדולה שתושיבנו תואר אדם ותוללינו שם. וכפי דעתי הנה מצאנו שרה את אלהים תשתרר עלינו גם השתרר. וכן: שסוהו כל עוברי דרך מפעלי הכפל והמה שוסים את הגרנות, שרשו שסה וככה יהיה תלל גם תלה שנים שרשים, והטעם אחד. והנה ותוללינו, כמו תלינו כנורותינו והנה ותוללינו ותליתינו כלי השמחה והנה הטעם כפול וזאת היתה תשובתינו איך נשיר?!
Ibn Ezra on Psalms -- Daat · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria
Radak (David Kimhi)
עברית
על ערבים. ערבי נחל כי הערבים גדילים על שפת הנהרות וכשהיינו יושבים על שפת הנהר וכנורותינו בידינו לעורר שיר כמנהגינו בציון, וכשהיינו מעלים על לבנו ציון היינו נוטשים כנורותינו מרוב יגון והיינו תולים אותו על ערבים והיינו יושבים ובוכים: ופי' בתוכה. בתוך בבל:
Derekh Mesilah, Furth 1843 · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria