33
Que ta bonté, Éternel, s’étende sur nous, comme nous y comptons de ta part!
Miqra according to the Masorah · Licence: CC BY-SA · Source
Bible du Rabbinat 1899 [fr] · Licence: Public Domain · Source
Psaumes 33:9 dans toutes les traductions
עברית · Miqra according to the Masorah
כִּ֤י ה֣וּא אָמַ֣ר וַיֶּ֑הִי הֽוּא־צִ֝וָּ֗ה וַֽיַּעֲמֹֽד׃
Licence: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
For He spoke, and it was; He commanded, and it stood.
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
כִּ֤י ה֣וּא אָמַ֣ר וַיֶּ֑הִי הֽוּא־צִ֝וָּ֗ה וַֽיַּעֲמֹֽד׃
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
כי הוא אמר ויהי הוא צוה ויעמד
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
כִּי הוּא אָמַר וַיֶּהִי הוּא־צִוָּה וַיַּעֲמֹד׃
Licence: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
For He spoke — and it was; He commanded — and it arose.
Licence: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Car il a parlé, et [tout] naquit; il a ordonné, et [tout] fut là.
Licence: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Denn er sprach, und es ward, er gebot, und es bestand.
Licence: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Albowiem On rzekł, a stało się, On rozkazał, a stanęło.
Licence: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
װאָרום ער זאָגט, און עס געשעט, ער באַפֿעלט, און עס באַשטײט.
Licence: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Ĉar Li diris, kaj tio fariĝis; Li ordonis, kaj tio aperis.
Licence: Public Domain
Commentaires sur Psaumes 33:9
Ibn Ezra
עברית
כי הוא אמר - בחפץ וברצון לא בכלי.
הוא צוה ויעמוד - הטעם כפול, כאילו אמר: כי הוא אמר ויהי – אמר.
והוא צוה - צווי.
ויעמוד - כאשר פירשתי כדרך: וברך ולא אשיבנה, כי כח השם בכח כל פועל, עבר או עתיד.
Ibn Ezra on Psalms -- Daat · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria
Radak (David Kimhi)
עברית
כי הוא אמר ויהיה הוא צוה ויעמוד: אם תרצה תפרש אותו על הענין שקדם: על בריאת העולם; או על הענין הבא אחריו: יי' הפיר עצת גוים. אמר: כי הוא ברא את העולם, ובידו הכל, ואין כח באדם לשנות בעניני העולם ממה שהוא אמר וצוה להיות, כן יהיה ויעמד ולא יוכל אדם לדחות גזרותיו הבאות עליו לא בכח ולא בעשר. ומה שיחשב הוא לעשות בתחבולותיו אם לא ירצה האל לא יהיה; וזהו שאמר:
The Psalms with Qimchi’s Longer Commentary, Leipzig, 1883 · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria