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Tes statuts, je les observerai: ne m’abandonne en aucun temps.
Je me délecte de tes préceptes, et n’oublie point tes paroles.
Oui, tes témoignages sont mes délices, mes meilleurs conseillers.
Je suivrai avec empressement le chemin de tes préceptes, car tu élargis mon cœur.
Voici, j’ai la passion de tes préceptes, fais-moi vivre par ta justice.
Je tendrai mes mains vers tes commandements, que j’aime, et consacrerai mes méditations à tes préceptes.
C’est là mon bonheur à moi, de m’attacher à tes préceptes.
De ta grâce, Éternel, la terre est remplie: enseigne-moi tes préceptes.
Plus précieux est pour moi l’enseignement de ta bouche que des monceaux de pièces d’or et d’argent.
Que mon cœur soit sincèrement attaché à tes lois, afin que je n’aie point à rougir.
Fidèle à ta bonté, conserve-moi en vie, et je respecterai le témoignage de ta bouche.
A tout bien j’ai vu des limites: ta Loi est infiniment vaste.
J’ai puisé mon savoir dans tes préceptes, c’est pourquoi je hais toute voie mensongère.
J’ai incliné mon cœur à accomplir tes lois à tout jamais, jusqu’à la fin dernière.
Ma chair frissonne de la terreur que tu inspires, et je redoute tes jugements.
C’est pourquoi je reconnais la parfaite droiture de tous [tes] préceptes, et déteste toute voie mensongère.
Mes yeux ont versé des torrents de larmes, parce qu’on n’observe pas ta Loi.
Tes statuts sont à jamais équitables, permets-moi de les comprendre, pour que je vive.
Dès longtemps j’avais connaissance de tes statuts, car tu les as établis pour l’éternité.
L’ensemble de tes paroles est vérité, éternels sont tous les arrêts de ta justice.
J’observe tes prescriptions et tes statuts, car toutes mes voies sont sous tes regards.
J’erre comme une brebis égarée; mets-toi à la recherche de ton serviteur! Car je n’ai pas oublié tes commandements.
Miqra according to the Masorah · Licence: CC BY-SA · Source
Bible du Rabbinat 1899 [fr] · Licence: Public Domain · Source
Psaumes 119:96 dans toutes les traductions
עברית · Miqra according to the Masorah
לְֽכׇל־תִּ֭כְלָה רָאִ֣יתִי קֵ֑ץ רְחָבָ֖ה מִצְוָתְךָ֣ מְאֹֽד׃ {פ}
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English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
I have seen an end to every purpose; but Thy commandment is exceeding broad.
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עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
לְֽכָל תִּ֭כְלָה רָאִ֣יתִי קֵ֑ץ רְחָבָ֖ה מִצְוָתְךָ֣ מְאֹֽד׃
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עברית · Tanach with Text Only
לכל תכלה ראיתי קץ רחבה מצותך מאד
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עברית · Tanach with Nikkud
לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד׃
Licence: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
For every [thing that has an] end, I have envisioned the end [of dialectic thereon]; but Your mitzvoth are exceedingly broad.
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Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
A tout bien j’ai vu des limites: ta Loi est infiniment vaste.
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Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Allem Schaffen sah ich ein Ziel, nur dein Gebot ist unendlich.
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Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Wszelkiéj znikomości widziałem kres; rozległe przykazania Twoje wielce.
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ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
צו יעטװעדער שטרעבונג האָב איך געזען אַן ענד –דײַנע געבאָט זײַנען ברײט ביז גאָר.
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Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Ĉe ĉiu afero mi vidis finon; Sed Via ordono estas tre vasta.
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Commentaires sur Psaumes 119:96
Rashi
English
or every finite thing, etc. to search them and to debate about them.
Of every finite thing To every conclusion of a thing there is an end and a boundary, but Your commandments have no end or boundary to their conclusion.
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria
Ibn Ezra
עברית
לכל תכלה - קץ בלשוננו פעם ראש ופעם סוף, כמו: על שני קצותיו, מקצה גבול מצרים, מקץ שבע שנים תעשה שמטה, מקץ שבע שנים תשלחו. ורבי משה אמר: כי תכלה מגזרת וכל בשליש כמו מדה על משקל מתגרת ידיך.
Ibn Ezra on Psalms -- Daat · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria
Radak (David Kimhi)
עברית
לכל תכלה. להשלמת הדברים ראיתי קץ כלומר ראיתי והכרתי קצת תכליתם: אבל מצותיך רחבה מאד. ואין לה קץ ואע"פ שהמצות יש להם קץ וחשבון ידוע הענפים היוצאים מהם רחבים לאין קץ, ועוד פירשו בו על מצות הלב שהם לאין קץ אבל מצות הגוף יש להם קץ, ואמר מצותך לשון יחידה דרך כלל:
Derekh Mesilah, Furth 1843 · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria