21
Lève-toi, ô Seigneur, dans ta force; nous chanterons, nous célébrerons ta puissance.
Miqra according to the Masorah · Licence: CC BY-SA · Source
Bible du Rabbinat 1899 [fr] · Licence: Public Domain · Source
Psaumes 21:1 dans toutes les traductions
עברית · Miqra according to the Masorah
לַמְנַצֵּ֗חַ מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃
Licence: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
For the Leader. A Psalm of David.
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
לַמְנַצֵּ֗חַ מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
למנצח מזמור לדוד
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד׃
Licence: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
For the conductor, a psalm of David.
Licence: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Au chef des chantres. Psaume de David.
Licence: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Dem Sangmeister,Psalm Davids.
Licence: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Przewodnikowi chóru. Psalm Dawida.
Licence: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
פֿאַר דעם געזאַנגמײַסטער; אַ מזמור פֿון דָוִדן.
Licence: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Al la ĥorestro. Psalmo de David.
Licence: Public Domain
Commentaires sur Psaumes 21:1
Radak (David Kimhi)
עברית
למנצח מזמור לדוד: גם זה המזמור נאמר על דוד; ויש אומרים (בעל התרגום, שוחר טוב וזולתם): שנאמר על המלך המשיח. אם הוא על דוד פרוש לדוד: על דוד, כמו שפרשנו למעלה (כ א): ואחד מן המשוררים אמרו עליו ברוח הקדש; ואם הוא על המלך המשיח, לדוד הוא כמשמעו, כי המזמור הוא לדוד שאמרו ברוח הקדש על המשיח בנו, והאיבים הם גוג ומגוג ומחנהו שיצורו על ירושלם. או יהיה לדוד על המשיח, כי הוא נקרא דוד כמו (יחזקאל לז כה): ודוד עבדי נשיא להם לעולם. והנצרים מפרשים אותו על ישו; ואתה תשיב להם בכל פסוק ופסוק. יי' בעזך ישמח מלך: הנה כי בלא עז האב לא יהיה עז לבן, ואם הוא חלש אינו אלה. וכן תאות לבו נתתה לו, כי תקדמנו, כל דבריו הם תלוים באחרים. ואמר: חיים שאל ממך; אם על הבשר לא האריך ימים, ואם על האלהות מה נתן לו? הלא כבר היו לו? ואמר: גדול כבודו בישועתך, אבל בלא ישועתך לא יהיה גדול כבודו, אם כן אינו אלה; ואם על הבשר לא היה אלא נקלה ונבזה. כי המלך בטח ביי' א על האלהות אין צורך לו לבטוח באחר, ואין צורך לו לחסד עליון שלא ימוט, ואם על הבשר הרי נמוט, ותלוהו על המוט! וכן כל דברי המזמור.
The Psalms with Qimchi’s Longer Commentary, Leipzig, 1883 · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria