Par David Israel • 5 novembre 2026

Jérusalem, 5 novembre 2026 (TPS-IL) — Le premier Congrès international noachide à Jérusalem cette semaine a marqué une étape historique pour le mouvement noachide, réunissant des dirigeants de six continents au sein d’une représentation mondiale structurée de non-Juifs qui adhèrent aux sept lois noachides.

Selon la tradition juive, après que Noé et ses fils sont sortis de l’arche (Genèse 9), Dieu leur a ordonné de fructifier et de repeupler la terre et a ajouté plusieurs commandements, comme l’interdiction d’assassiner et celle de manger la chair d’animaux vivants. Il a établi l’alliance de l’arc-en-ciel, promettant de ne plus jamais détruire toute vie par un déluge.

Le concept d’« étranger résident » (ger toshav) a des précédents dans l’histoire biblique et juive. Il désigne un non-Juif vivant en Israël qui ne se convertit pas mais accepte d’observer les sept lois noachides, qui sont les obligations morales et religieuses universelles de Dieu.

L’érudit juif médiéval Maïmonide statue dans son corpus juridique Mishné Torah (Lois sur les rois et les guerres, chapitres 8-9) que tous les non-Juifs sont tenus d’observer les sept lois noachides, qui constituent le fondement moral et religieux des nations du monde. Ces lois sont :

1. Établir des tribunaux de justice

2. Interdiction du blasphème

3. Interdiction de l’idolâtrie

4. Interdiction de l’immoralité sexuelle

5. Interdiction du meurtre

6. Interdiction du vol

7. Interdiction de manger la chair d’un animal vivant

Un peu moins de 100 délégués et dirigeants communautaires noachides ont participé au Congrès, venant de quelque 20 pays répartis sur six continents, dont les États-Unis, le Royaume-Uni, la France, l’Inde et l’Afrique du Sud, afin d’établir leurs cadres institutionnels internationaux.

Les délégués ont assisté à une réception officielle à la résidence du président, ont participé à des cours intensifs de Torah dispensés par le rabbin Oury Amos Cherki et ont effectué des visites spirituelles guidées au pays de la Bible, notamment au mont des Oliviers à Jérusalem et à Silo en Samarie.

Le Congrès a ratifié une charte fondatrice, établi un tribunal international et officialisé un programme éducatif unifié, façonnant une identité universelle positive sous la direction rabbinique.

Yehuda HaKohen, responsable de Brit Olam, une organisation éducative et religieuse qui promeut les sept lois noachides dans le monde entier et crée des liens entre les Juifs et les nations grâce aux valeurs universelles de la Torah, a déclaré au Press Service of Israel (TPS-IL) qu’après des millénaires de vulnérabilité et d’autodéfense, le peuple juif doit désormais se demander quelle vision il offre à l’humanité. Il a affirmé qu’ayant bâti un État dynamique, Israël peut dépasser le nationalisme étroit vers un « universalisme hébraïque » unique, explorant ce que le retour des Juifs dans l’histoire et sur la scène mondiale signifie pour toute l’humanité.

« L’idéologie libérale s’effondre sous le poids de ses propres contradictions, et je pense qu’il existe une opportunité pour Israël de formuler un type d’universalisme capable de concurrencer d’autres formes d’universalisme sur leur propre terrain idéologique, de cesser d’être un suiveur sur la scène internationale et de commencer à être un leader », a ajouté HaKohen.

HaKohen a souligné que Brit Olam n’est pas seulement une organisation noachide. « C’est une organisation qui se concentre véritablement sur la question : quelle est la prochaine étape de la libération juive ? Quelle est la prochaine étape de cette révolution après le sionisme ? Le sionisme a permis la libération matérielle de notre peuple, mais que vient-il ensuite ? Et l’une des réponses auxquelles nous sommes parvenus est de bâtir un mouvement noachide et d’établir une relation saine avec les autres peuples du monde. »

Le Rabbi de Loubavitch, Menachem Mendel Schneerson, a exhorté à maintes reprises ses fidèles à faire connaître les sept lois noachides. Depuis les années 1990, des milliers de personnes à travers le monde, y compris d’anciens chrétiens, en sont venues à s’identifier comme noachides, étudiant la Torah et adoptant des pratiques religieuses d’inspiration juive.

Rodney « Ruven » Bryant, un habitant de Houston, au Texas, a exercé comme pasteur chrétien pendant plus de 30 ans avant « d’embrasser la Torah ». Prévoyant initialement de se convertir au judaïsme, il a plutôt commencé à enseigner aux autres, bâtissant une communauté noachide importante à Houston et à l’international au cours des 15 dernières années.

Bryant a confié à TPS-IL que son initiation au noachisme s’était faite par l’intermédiaire de son gendre, qui l’avait invité à une conférence noachide à Dallas-Fort Worth. Peu familier avec le terme, il avait plaisanté en disant que cela ressemblait à « Naugahyde », un terme américain désignant le cuir artificiel, et avait rejeté l’idée. Son intention initiale était simplement d’enseigner la Torah, en particulier le Pentateuque, sans encourager la conversion au judaïsme. Avec le temps, toutefois, l’étude des sept lois noachides et de l’alliance ancestrale a modifié sa perspective. Il a compris que la relation noachide avec Dieu précédait le judaïsme en tant que religion organisée, remontant à Noé, Hénoc, Abraham et finalement Adam. Il a réalisé que le noachisme offrait un moyen de se reconnecter à cette source spirituelle ancienne sans les apparats institutionnels des religions établies du monde. « Je peux me reconnecter à cette source », a-t-il expliqué, « et c’est ce que je veux. »

« Je dirais que fondamentalement, il n’y a pas vraiment beaucoup de différence entre ce que j’étais en tant que chrétien évangélique, en ce qui concerne les valeurs fondamentales, et les lois noachides », a-t-il déclaré. « La seule difficulté est : comment gérer l’idée que Jésus est Dieu ? Je veux dire, c’est quelque chose d’important dans le christianisme, et la plupart des chrétiens n’adopteraient donc rien qui ait un rapport avec les lois noachides. »

« Mais ce n’était pas un problème pour moi parce que j’étais parvenu à cette conclusion bien avant de quitter mes fonctions de pasteur d’une congrégation », a-t-il rapidement ajouté. « Alors, lorsque je les ai embrassées, les lois noachides ont constitué le joyau absolu de ma connexion au divin, sans toutes les klipot (écorces) des apparats religieux. »

Sonya Swan a déclaré à TPS-IL qu’elle était une « maman faisant l’école à la maison » et préférait ne pas évoquer son autre travail chez elle à Des Moines, dans l’Iowa.

« En fait, je n’ai pas vraiment appris l’existence des sept lois noachides au début. Je savais simplement que je cherchais la vérité. Vous vous rendez compte ? » a-t-elle dit. « Ma mère est tombée sur des documents et a commencé à les lire, et j’ai pensé que je pourrais prouver qu’ils avaient tort. J’ai donc commencé à étudier avec ma mère, et je n’ai pas pu prouver qu’ils avaient tort. Ma mère, que sa mémoire soit une bénédiction, m’a appris à toujours aller là où se trouvait la vérité. Peu importe si vous devez remettre en question tout ce en quoi vous avez cru jusqu’à présent, vous allez là où vous sentez que se trouve la vérité. Ce qui nous a finalement menées aux sept lois noachides, c’est la vérité. »

« Je pense que beaucoup de gens suivent déjà la majorité des lois noachides », a fait remarquer Swan. « Ce n’est donc pas un changement immense pour eux, si ce n’est peut-être de suivre le Dieu unique d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, vous savez, suivre Hashem, suivre le Dieu de l’univers, le Créateur de l’univers. Et certaines personnes ne savent tout simplement pas encore qui Il est. »

« La plupart des lois sont des choses assez simples, normales et naturelles. Nous savons déjà distinguer le bien du mal, le bon du mauvais, et nous les appliquons déjà. C’est de cette façon que j’ai élevé mes enfants avant de trouver cette voie, et c’est ainsi que nous vivons tous nos vies aujourd’hui. »

Steven Lee Rachel, 36 ans, de Montréal, au Canada, a découvert le concept des lois noachides sur Internet. « C’était juste beaucoup de recherches et d’introspection. Je suis polonais, je viens d’un milieu plutôt catholique, et j’ai un diplôme en théologie, alors j’ai vraiment fouillé dans la Bible et, à force de recherches approfondies et d’humilité, j’en suis venu à admettre que j’avais tort. Parce qu’au fond, tout le monde pense avoir raison et que tous les autres ont tort. J’ai réussi d’une certaine manière, vous savez, à changer d’avis. »

« Ce qui me plaît dans le noachisme, c’est qu’il s’agit de la norme par défaut pour l’humanité : pas une nouvelle religion, mais une manière à l’ancienne de vivre en tant qu’être humain moral », a affirmé Rachel. « Je me sens profondément lié au peuple juif et je me considère, en un sens, comme un ger toshav, à travers mes relations professionnelles et mes liens avec les communautés juives. Je remercie Dieu chaque matin, je prie, et je me suis marié lors d’une cérémonie noachide. Ma femme et moi essayons de servir le Créateur, de pratiquer un monothéisme éthique, de soutenir Israël et de lutter contre l’antisémitisme. Nous n’avons pas autant d’obligations religieuses que les Juifs orthodoxes, mais nous vivons selon nos prières et nos principes. C’est simplement un mode de vie significatif et moral. »

« Il y a des noachides partout dans le monde », a dit Yehuda HaKohen. « Il est difficile d’estimer les chiffres car les personnes qui sont venues à ce Congrès sont véritablement des dirigeants dans leurs communautés. Mais chacune en représente beaucoup d’autres. »

HaKohen a recensé plusieurs motivations à l’origine du mouvement noachide grandissant. De nombreux noachides nord-américains, a-t-il dit, sont d’anciens chrétiens qui se sont désillusionnés du christianisme et recherchent une connexion spirituelle plus authentique avec le peuple juif et ce qu’ils considèrent comme une véritable prophétie biblique. D’autres réagissent à ce qu’ils perçoivent comme l’effondrement de l’idéologie libérale et l’érosion du centre politique traditionnel dans les pays occidentaux.

Face à la polarisation politique croissante et à l’incertitude, HaKohen estime que les gens se tournent de plus en plus vers Israël et le peuple juif en quête d’orientation spirituelle, de repères moraux et de réponses aux grandes questions de l’humanité.

« Nous sommes censés être une source de Torah, une source de prophétie et une source de conseils pour l’humanité », a-t-il déclaré. « C’est comme un orchestre. Nous, les Juifs, sommes censés être le chef d’orchestre. Mais si nous ne le faisons pas correctement, aucune argumentation ni tentative de persuasion ne fera accepter aux gens que nous sommes le chef d’orchestre. Nous devons simplement l’être ; nous devons le faire ; nous devons avoir confiance en nous-mêmes.

« Nous devons avoir la certitude, en tant que civilisation, que nous n’avons pas besoin de toujours nous présenter comme bons ou vertueux selon la définition de ce qui est bien donnée par une autre civilisation, en particulier la civilisation qui a détruit Jérusalem il y a 2 000 ans.

« Nous devons avoir l’assurance d’affirmer que, non, nous avons un système de valeurs différent, nous avons un paradigme idéologique différent, nous avons une façon différente de nous comprendre nous-mêmes, ainsi que le monde et l’humanité, et ce n’est pas seulement pour nous. Nous voulons le partager avec l’humanité.

« Je suis convaincu que si nous déterminons ce que c’est et que nous le partageons avec l’humanité, ce sera une évidence. Nous n’aurons pas besoin de contraindre ; nous n’aurons pas besoin de convaincre ; il sera simplement évident que c’est meilleur que le monde tel qu’il existe aujourd’hui. »