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Aliya 5
puis, pour le sacrifice de rémunération, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande de Nahchôn, fils d’Amminadab.
et, pour le sacrifice de rémunération, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande de Nethanel, fils de Çouar.
et, pour le sacrifice de rémunération, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande d’Elïab, fils de Hêlôn.
et, pour le sacrifice de rémunération, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande d’Eliçour, fils de Chedéour.
et, pour le sacrifice de rémunération, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande de Cheloumïel, fils de Çourichaddaï.
Aliya 6
et, pour le sacrifice de rémunération, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande d’Elyaçaf, fils de Deouêl.
et, pour le sacrifice de rémunération, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande d’Elichama, fils d’Ammihoud.
et, pour le sacrifice de rémunération, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande de Gamliel, fils de Pedahçour.
et, pour le sacrifice de rémunération, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande d’Abidân, fils de Ghidoni.
et, pour le sacrifice de rémunération, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande d’Ahïézer, fils d’Ammichaddaï.
Aliya 7
et, pour le sacrifice de rémunération, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande de Paghïel, fils d’Okran.
et, pour le sacrifice de rémunération, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs, cinq agneaux d’un an. Telle fut l’offrande d’Ahira, fils d’Enân.
Or, quand Moïse entrait dans la tente d’assignation pour que Dieu lui parlât, il entendait la voix s’adresser à lui de dessus le propitiatoire qui couvrait l’arche du statut, entre les deux chérubins, et c’est à elle qu’il parlait.
Miqra according to the Masorah · Licence: CC BY-SA · Source
Bible du Rabbinat 1899 [fr] · Licence: Public Domain · Source
Nombres 7:12 dans toutes les traductions
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
The one that brought his offering on the first day [was] Nachshon the son of Aminadav, of the tribe of Yehudah.
Licence: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
And the one who presented his offering on the first day was Nachshon ben Aminadav of the tribe of Judah.
Licence: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
וַיְהִ֗י הַמַּקְרִ֛יב בַּיּ֥וֹם הָרִאשׁ֖וֹן אֶת־קׇרְבָּנ֑וֹ נַחְשׁ֥וֹן בֶּן־עַמִּינָדָ֖ב לְמַטֵּ֥ה יְהוּדָֽה׃
Licence: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
And he that presented his offering the first day was Nahshon the son of Amminadab, of the tribe of Judah;
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
וַיְהִ֗י הַמַּקְרִ֛יב בַּיּ֥וֹם הָרִאשׁ֖וֹן אֶת־קָרְבָּנ֑וֹ נַחְשׁ֥וֹן בֶּן־עַמִּינָדָ֖ב לְמַטֵּ֥ה יְהוּדָֽה׃
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
ויהי המקריב ביום הראשון את קרבנו נחשון בן עמינדב למטה יהודה
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עברית · Tanach with Nikkud
וַיְהִי הַמַּקְרִיב בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן אֶת־קָרְבָּנוֹ נַחְשׁוֹן בֶּן־עַמִּינָדָב לְמַטֵּה יְהוּדָה׃
Licence: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
און דער װאָס האָט געבראַכט זײַן קרבן דעם ערשטן טאָג איז געװען נַחשוֹן דער זון פֿון עַמינָדָבֿן, פֿון שבֿט יהודה.
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Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Celui qui présenta le premier jour son offrande, fut Nahchôn, fils d’Amminadab, de la tribu de Juda.
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Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
I złożył pierwszego dnia dar swój Nachszon, syn Amminadaba, od pokolenia Jehudy;
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Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Und es war, der am ersten Tage sein Opfer darbrachte, Nachson der Sohn Amminadabs vom Stamme Jehuda.
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Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
En la unua tago la alportanto de sia ofero estis Naĥŝon, filo de Aminadab, de la tribo de Jehuda.
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Commentaires sur Nombres 7:12
Rashi
English
On the first day. That day took ten crowns; [it fell on] the first [day] of creation, first of the leaders, etc., as recorded in Seder Olam.
Of the tribe of Yehudah. Scripture establishes his tribal kinship; but not that he solicited [payment] from his tribe and then brought [the offering]. But perhaps I should say לְמַטֵּה יְהוּדָה, “for the tribe of Yehudah,” [teaching] that he solicited payment from his tribe and then brought [the offering]? The Torah therefore teaches “this is Nachshon’s offering.” He brought his own.
Rashi Chumash, Metsudah Publications, 2009 · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria
Targum Jonathan
English
He who on the first day presented his oblation was Nachshon bar Amminadab, prince of the house of the fathers of the tribe Jehudah:
The Targum of Jonathan ben Uzziel, trans. J. W. Etheridge, London, 1862 · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria
Da'at Zekenim
English
ויהי המקריב ביום הראשון, “and the prince who was the first one to present these offerings, etc.” The Torah underlines the fact that Nachshon was the first of the twelve princes to present this offering, although merely reading the list would have made this clear, as it wanted us to know that although he did not possess the seniority to be the first, he was accorded that honour. Seeing that in the future the tribe of Yehudah would provide the first Royal dynasty with the appointment of King David, this development, as predicted by Yaakov on his deathbed, is hinted at here. Alternately, he was accorded this honour seeing that he was the brother-in-law of Aaron the High Priest.
ביום הראשון, “on the first day, which was the first day of the month of Nissan.”
Daat Zekenim translated by Rb. Eliyahu Munk · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria