Psaumes 5:4

Bible du Rabbinat 1899 [fr]

5

1 לַמְנַצֵּ֥חַ אֶֽל־הַנְּחִיל֗וֹת מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃ Au chef des chantres. Pour les flûtes. Psaume de David.

2 אֲמָרַ֖י הַאֲזִ֥ינָה ׀ יְהֹוָ֗ה בִּ֣ינָה הֲגִיגִֽי׃ Prête l’oreille à mes paroles, ô Éternel, sois attentif à mes soupirs!

3 הַקְשִׁ֤יבָה ׀ לְק֬וֹל שַׁוְעִ֗י מַלְכִּ֥י וֵאלֹהָ֑י כִּֽי־אֵ֝לֶ֗יךָ אֶתְפַּלָּֽל׃ Écoute mes cris suppliants, mon roi et mon Dieu, car c’est toi que j’invoque.

4 יְֽהֹוָ֗ה בֹּ֭קֶר תִּשְׁמַ֣ע קוֹלִ֑י בֹּ֥קֶר אֶעֱרׇךְ־לְ֝ךָ֗ וַאֲצַפֶּֽה׃ Seigneur, au matin entends ma voix, au matin je me présente à toi et suis dans l’attente.

5 כִּ֤י ׀ לֹ֤א אֵֽל־חָפֵ֘ץ־רֶ֥שַׁע ׀ אָ֑תָּה לֹ֖א יְגֻרְךָ֣ רָֽע׃ Certes tu n’es point un Dieu qui prenne plaisir au mal, le méchant ne trouve point accès auprès de toi.

6 לֹֽא־יִתְיַצְּב֣וּ ה֭וֹלְלִים לְנֶ֣גֶד עֵינֶ֑יךָ שָׂ֝נֵ֗אתָ כׇּל־פֹּ֥עֲלֵי אָֽוֶן׃ Les fanfarons ne peuvent se maintenir sous ton regard, tu détestes tous les artisans d’iniquité.

7 תְּאַבֵּד֮ דֹּבְרֵ֢י כָ֫זָ֥ב אִישׁ־דָּמִ֥ים וּמִרְמָ֗ה יְתָ֘עֵ֥ב ׀ יְהֹוָֽה׃ Tu perds ceux qui profèrent le mensonge. L’homme de sang et de fourberie, l’Éternel l’a en horreur.

8 וַאֲנִ֗י בְּרֹ֣ב חַ֭סְדְּךָ אָב֣וֹא בֵיתֶ֑ךָ אֶשְׁתַּחֲוֶ֥ה אֶל־הֵֽיכַל־קׇ֝דְשְׁךָ֗ בְּיִרְאָתֶֽךָ׃ Mais moi, grâce à ton immense bonté, j’entre dans ta maison, je me prosterne dans ton saint temple, pénétré de ta crainte.

9 יְהֹוָ֤ה ׀ נְחֵ֬נִי בְצִדְקָתֶ֗ךָ לְמַ֥עַן שׁוֹרְרָ֑י (הושר) [הַיְשַׁ֖ר] לְפָנַ֣י דַּרְכֶּֽךָ׃ Éternel, dirige-moi dans ta justice à cause de mes adversaires, rends ton chemin uni devant moi.

10 כִּ֤י אֵ֪ין בְּפִ֡יהוּ נְכוֹנָה֮ קִרְבָּ֢ם הַ֫וּ֥וֹת קֶֽבֶר־פָּת֥וּחַ גְּרֹנָ֑ם לְ֝שׁוֹנָ֗ם יַחֲלִיקֽוּן׃ Car dans leur bouche il n’y a point de droiture; leur cœur ne rêve que ruines. Leur gosier est un sépulcre béant, ils rendent doucereuse leur langue.

11 הַ֥אֲשִׁימֵ֨ם ׀ אֱֽלֹהִ֗ים יִפְּלוּ֮ מִֽמֹּעֲצ֢וֹתֵ֫יהֶ֥ם בְּרֹ֣ב פִּ֭שְׁעֵיהֶם הַדִּיחֵ֑מוֹ כִּי־מָ֥רוּ בָֽךְ׃ Condamne-les, ô Dieu! qu’ils tombent du haut de leurs projets! repousse-les pour leurs nombreux péchés, car ils se sont insurgés contre toi.

12 וְיִשְׂמְח֨וּ כׇל־ח֪וֹסֵי בָ֡ךְ לְעוֹלָ֣ם יְ֭רַנֵּנוּ וְתָסֵ֣ךְ עָלֵ֑ימוֹ וְֽיַעְלְצ֥וּ בְ֝ךָ֗ אֹהֲבֵ֥י שְׁמֶֽךָ׃ Alors se réjouiront tous ceux qui s’abritent en toi, ils jubileront à jamais, car ils ont ta protection; et ils triompheront en toi, ceux qui aiment ton nom.

13 כִּֽי־אַתָּה֮ תְּבָרֵ֢ךְ צַ֫דִּ֥יק יְהֹוָ֑ה כַּ֝צִּנָּ֗ה רָצ֥וֹן תַּעְטְרֶֽנּוּ׃ {פ}
Car toi, ô Seigneur, tu bénis le juste, tu l’entoures de ta bienveillance comme d’un bouclier.

Miqra according to the Masorah · Licence: CC BY-SA · Source
Bible du Rabbinat 1899 [fr] · Licence: Public Domain · Source

Psaumes 5:4 dans toutes les traductions

עברית · Miqra according to the Masorah

יְֽהֹוָ֗ה בֹּ֭קֶר תִּשְׁמַ֣ע קוֹלִ֑י בֹּ֥קֶר אֶעֱרׇךְ־לְ֝ךָ֗ וַאֲצַפֶּֽה׃

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English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)

O LORD, in the morning shalt Thou hear my voice; In the morning will I order my prayer unto Thee, and will look forward.

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עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra

יְֽהוָ֗ה בֹּ֭קֶר תִּשְׁמַ֣ע קוֹלִ֑י בֹּ֥קֶר אֶֽעֱרָךְ־לְ֝ךָ֗ וַאֲצַפֶּֽה׃

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עברית · Tanach with Text Only

יהוה בקר תשמע קולי בקר אערך לך ואצפה

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עברית · Tanach with Nikkud

יְהוָה בֹּקֶר תִּשְׁמַע קוֹלִי בֹּקֶר אֶעֱרָךְ־לְךָ וַאֲצַפֶּה׃

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English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein

O L rd, in the morning You hear my voice [(entreating You to exact retribution of the wicked [(the morning being their time of judgment (viz. 101:8)]. In the morning I set forth [my prayer] before You, and I hope [(for Your judgment against them)].

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Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]

Seigneur, au matin entends ma voix, au matin je me présente à toi et suis dans l’attente.

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Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]

Herr, höre am Morgen meine Stimme, denn am Morgen richte ich [mein Gebet] zu dir und schaue empor.

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Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]

Boże, zrana usłyszysz głos mój, zrana zwracam się do Ciebie i czekam.

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ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]

יהוה, פֿרימאָרגנס הער צו מײַן קָול, פֿרימאָרגנס טענה איך צו דיר, און קוק אױס.

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Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]

Ho Eternulo, matene Vi aŭdas mian voĉon; Matene mi eldiras mian preĝon al Vi, kaj mi atendas.

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Commentaires sur Psaumes 5:4

Rashi

English

in the morning You shall hearken to my voice In the morning, I call out to You about them, because it is a time of judgment for the wicked, as it is stated (below 101:8): “Morning by morning will I destroy all the wicked of the land”; (Isa: 33:2), “Be their arm every morning”; (ibid. 28:19), “for every morning it shall pass.”

in the morning I shall arrange to You my prayer concerning this. [The word]: אערך is an expression of arrangement (מערכה). Menachem (p. 138) classifies it in this manner.

and I shall look forward that You execute justice upon them.

The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria

Ibn Ezra

English

Ad-nai [at daybreak] (ה' - Ad-nai): The meaning of at daybreak (boker) is every morning (kol boker). Similar to (Lamentations 3:23): "[they are] new every morning" (chadashim la-b'karim).

And [regarding] the verb I plead before You (אֶעֱרָךְ־לְךָ - e’eroch lecha, lit. "I will arrange/set in order for You"): The object is missing/lacking (chaser). It is as if he said, "I will arrange/set in order my prayer (tefillati) before You," as I explained previously [cf. Ibn Ezra on Psalms 3:8]. For the power/concept of nouns is [implicit] in verbs. [Like] "And He blessed (u-varekh), and I cannot reverse it" (Numbers 23:20) - [implying He bestowed a] blessing (berakhah). And similarly, "In the multitude of counselors, [counsel] is established ([etzah] takum)" [cf. (Proverbs 15:22)]. [These examples use] future/imperfect verbs. It is as if it were written above [in v. 3]: "For unto You I will pray my prayer." And the phrase before You (lecha) [associated] with "at daybreak I plead before You" (boker e'eroch lecha) pulls itself [forward] and another [word] with it [applying also to the next verb]. Similar [is the construction in (Proverbs 21:14)]: "[A gift in secret] pacifies anger (yechapeh af)" [where the action implicitly affects the anger]. And behold, it [the meaning here] is: "and I wait for You" (ve-atzappeh lecha).

Sefaria Community Translation · Licence: CC0 · Commentaire complet sur Sefaria

Radak (David Kimhi)

English

O Lord, in the morning shalt Thou hear my voice: – for in the morning is the time for prayer, before a man engages himself in the business of the world.

In the morning will I order unto Thee – my prayer

and will keep watch: – and I will wait for Thee to grant me my request and petition.

R. David Kimhi on the first book of Psalms, Translated by R.G. Finch, London, 1919 · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria