Psaumes 5:5

Bible du Rabbinat 1899 [fr]

5

1 לַמְנַצֵּ֥חַ אֶֽל־הַנְּחִיל֗וֹת מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃ Au chef des chantres. Pour les flûtes. Psaume de David.

2 אֲמָרַ֖י הַאֲזִ֥ינָה ׀ יְהֹוָ֗ה בִּ֣ינָה הֲגִיגִֽי׃ Prête l’oreille à mes paroles, ô Éternel, sois attentif à mes soupirs!

3 הַקְשִׁ֤יבָה ׀ לְק֬וֹל שַׁוְעִ֗י מַלְכִּ֥י וֵאלֹהָ֑י כִּֽי־אֵ֝לֶ֗יךָ אֶתְפַּלָּֽל׃ Écoute mes cris suppliants, mon roi et mon Dieu, car c’est toi que j’invoque.

4 יְֽהֹוָ֗ה בֹּ֭קֶר תִּשְׁמַ֣ע קוֹלִ֑י בֹּ֥קֶר אֶעֱרׇךְ־לְ֝ךָ֗ וַאֲצַפֶּֽה׃ Seigneur, au matin entends ma voix, au matin je me présente à toi et suis dans l’attente.

5 כִּ֤י ׀ לֹ֤א אֵֽל־חָפֵ֘ץ־רֶ֥שַׁע ׀ אָ֑תָּה לֹ֖א יְגֻרְךָ֣ רָֽע׃ Certes tu n’es point un Dieu qui prenne plaisir au mal, le méchant ne trouve point accès auprès de toi.

6 לֹֽא־יִתְיַצְּב֣וּ ה֭וֹלְלִים לְנֶ֣גֶד עֵינֶ֑יךָ שָׂ֝נֵ֗אתָ כׇּל־פֹּ֥עֲלֵי אָֽוֶן׃ Les fanfarons ne peuvent se maintenir sous ton regard, tu détestes tous les artisans d’iniquité.

7 תְּאַבֵּד֮ דֹּבְרֵ֢י כָ֫זָ֥ב אִישׁ־דָּמִ֥ים וּמִרְמָ֗ה יְתָ֘עֵ֥ב ׀ יְהֹוָֽה׃ Tu perds ceux qui profèrent le mensonge. L’homme de sang et de fourberie, l’Éternel l’a en horreur.

8 וַאֲנִ֗י בְּרֹ֣ב חַ֭סְדְּךָ אָב֣וֹא בֵיתֶ֑ךָ אֶשְׁתַּחֲוֶ֥ה אֶל־הֵֽיכַל־קׇ֝דְשְׁךָ֗ בְּיִרְאָתֶֽךָ׃ Mais moi, grâce à ton immense bonté, j’entre dans ta maison, je me prosterne dans ton saint temple, pénétré de ta crainte.

9 יְהֹוָ֤ה ׀ נְחֵ֬נִי בְצִדְקָתֶ֗ךָ לְמַ֥עַן שׁוֹרְרָ֑י (הושר) [הַיְשַׁ֖ר] לְפָנַ֣י דַּרְכֶּֽךָ׃ Éternel, dirige-moi dans ta justice à cause de mes adversaires, rends ton chemin uni devant moi.

10 כִּ֤י אֵ֪ין בְּפִ֡יהוּ נְכוֹנָה֮ קִרְבָּ֢ם הַ֫וּ֥וֹת קֶֽבֶר־פָּת֥וּחַ גְּרֹנָ֑ם לְ֝שׁוֹנָ֗ם יַחֲלִיקֽוּן׃ Car dans leur bouche il n’y a point de droiture; leur cœur ne rêve que ruines. Leur gosier est un sépulcre béant, ils rendent doucereuse leur langue.

11 הַ֥אֲשִׁימֵ֨ם ׀ אֱֽלֹהִ֗ים יִפְּלוּ֮ מִֽמֹּעֲצ֢וֹתֵ֫יהֶ֥ם בְּרֹ֣ב פִּ֭שְׁעֵיהֶם הַדִּיחֵ֑מוֹ כִּי־מָ֥רוּ בָֽךְ׃ Condamne-les, ô Dieu! qu’ils tombent du haut de leurs projets! repousse-les pour leurs nombreux péchés, car ils se sont insurgés contre toi.

12 וְיִשְׂמְח֨וּ כׇל־ח֪וֹסֵי בָ֡ךְ לְעוֹלָ֣ם יְ֭רַנֵּנוּ וְתָסֵ֣ךְ עָלֵ֑ימוֹ וְֽיַעְלְצ֥וּ בְ֝ךָ֗ אֹהֲבֵ֥י שְׁמֶֽךָ׃ Alors se réjouiront tous ceux qui s’abritent en toi, ils jubileront à jamais, car ils ont ta protection; et ils triompheront en toi, ceux qui aiment ton nom.

13 כִּֽי־אַתָּה֮ תְּבָרֵ֢ךְ צַ֫דִּ֥יק יְהֹוָ֑ה כַּ֝צִּנָּ֗ה רָצ֥וֹן תַּעְטְרֶֽנּוּ׃ {פ}
Car toi, ô Seigneur, tu bénis le juste, tu l’entoures de ta bienveillance comme d’un bouclier.

Miqra according to the Masorah · Licence: CC BY-SA · Source
Bible du Rabbinat 1899 [fr] · Licence: Public Domain · Source

Psaumes 5:5 dans toutes les traductions

עברית · Miqra according to the Masorah

כִּ֤י ׀ לֹ֤א אֵֽל־חָפֵ֘ץ־רֶ֥שַׁע ׀ אָ֑תָּה לֹ֖א יְגֻרְךָ֣ רָֽע׃

Licence: CC BY-SA

English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)

For Thou art not a God that hath pleasure in wickedness; Evil shall not sojourn with Thee.

Licence: Public Domain

עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra

כִּ֤י ׀ לֹ֤א אֵֽל־חָפֵ֘ץ רֶ֥שַׁע ׀ אָ֑תָּה לֹ֖א יְגֻרְךָ֣ רָֽע׃

Licence: Public Domain

עברית · Tanach with Text Only

כי לא אל חפץ רשע אתה לא יגרך רע

Licence: Public Domain

עברית · Tanach with Nikkud

כִּי לֹא אֵל־חָפֵץ רֶשַׁע אָתָּה לֹא יְגֻרְךָ רָע׃

Licence: Public Domain

English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein

[(And it is fitting that I pray thus)] for You are not a G d that desires wickedness — evil shall not abide with You.

Licence: CC BY

Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]

Certes tu n’es point un Dieu qui prenne plaisir au mal, le méchant ne trouve point accès auprès de toi.

Licence: Public Domain

Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]

Denn du bist kein Gott, der Gefallen hat am Frevel, bei dir weilt nicht das Böse.

Licence: Public Domain

Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]

Bo nie jesteś Bogiem, który upodobał sobie nieprawość, nie przebywa przy Tobie zło.

Licence: Public Domain

ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]

װאָרום ניט אַ גאָט װאָס װיל אומרעכט ביסטו, בײַ דיר קען ניט װײַלן קײן שלעכטס.

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Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]

Ĉar Vi ne estas tia Dio, kiu amas malpiaĵon; Malbonulo ne povas gasti ĉe Vi.

Licence: Public Domain

Commentaires sur Psaumes 5:5

Rashi

English

For You are not a God Who desires wickedness Therefore, I arrange my prayer to You in the morning (appears only in certain editions) and it befits You to destroy wickedness from the world.

evil does not abide with You Heb. יגרך, it will not abide beside You.

The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria

Ibn Ezra

English

For (כִּי - Ki): The reason (ta'am) [for expecting Ad-nai's help] is that it is Your nature (lecha) to do good; You do not desire wickedness (ha-resha lo tachpotz). [This follows logically] because he mentioned "My King" [in verse 3 - a just king does not tolerate wickedness].

Evil cannot abide with You (לֹא יְגֻרְךָ רָע - lo yegurkha ra): [The verb yegur means] "dwell with You" (yagur imakh). Similar [usage implying close association/dwelling is found in (Job 31:18)]: "[For from my youth] he grew up with me (gedelani) like a father, ... [I] guided her [the widow] (gedel immi)." And ra (רָע - evil) refers to an evil person (adam), not an abstract noun (shem davar - 'a word for a thing' [i.e., evilness]). The proof (ve-ha-ed) is [from the next verse, v. 6]: "The boastful (holelim)/scoffers (mal'igim) shall not stand before Your eyes." [These terms clearly refer to people]. [The phrase "shall not stand before Your eyes"] is according to the manner/custom of the people of the land (ke-mishpat anshei aretz).

Sefaria Community Translation · Licence: CC0 · Commentaire complet sur Sefaria

Radak (David Kimhi)

English

For Thou art not a God that hast pleasure in wickedness: – Why should I watch for Thee? Because I know that Thou wilt have no pleasure in the wicked; if so, Thou wilt have no pleasure in my enemies, for they are evil men, and I am watching for Thee to save me from them; for Thou wilt have pleasure in me and not in them.

There shall not sojourn (with) Thee: – where לא יגרך is equivalent to עמך יגור לא; and so (in the verse) כאב גדלגי (“ He grew up with me as a father”), where גדלני is equivalent to גדל עמי; and (there are) many such cases.

Evil: – i.e. an evil man. Or evil may (here) be a substantive equivalent to “wickedness,” which he has just mentioned.

R. David Kimhi on the first book of Psalms, Translated by R.G. Finch, London, 1919 · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria