2
Miqra according to the Masorah · Licence: CC BY-SA · Source
Bible du Rabbinat 1899 [fr] · Licence: Public Domain · Source
Mot à mot (Hebrew → English · Strong’s)
- הִשְׁבַּ֨עְתִּיshâbaʻto seven oneself
- אֶתְכֶ֜םʼêthself (but generally used to point out mo
- בְּנ֤וֹתbatha daughter (used in the same wide sense
- יְרוּשָׁלִַ֨ם֙YᵉrûwshâlaimJerushalaim or Jerushalem
- בִּצְבָא֔וֹתtsᵉbîysplendor
- א֖וֹʼôwdesire
- בְּאַיְל֣וֹתʼayâlâha doe or female deer
- הַשָּׂדֶ֑הsâdeha field
- אִםʼimused very widely as demonstrative
- תָּעִ֧ירוּʻûwrto wake
- וְֽאִםʼimused very widely as demonstrative
- תְּעֽוֹרְר֛וּʻûwrto wake
- אֶתʼêthself (but generally used to point out mo
- הָאַהֲבָ֖הʼahăbâhaffection
- עַ֥דʻadas far as
- שֶׁתֶּחְפָּֽץchâphêtsto incline to
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Cantique des Cantiques 2:7 dans toutes les traductions
עברית · Miqra according to the Masorah
הִשְׁבַּ֨עְתִּי אֶתְכֶ֜ם בְּנ֤וֹת יְרוּשָׁלַ֙͏ִם֙ בִּצְבָא֔וֹת א֖וֹ בְּאַיְל֣וֹת הַשָּׂדֶ֑ה אִם־תָּעִ֧ירוּ ׀ וְֽאִם־תְּע֥וֹרְר֛וּ אֶת־הָאַהֲבָ֖ה עַ֥ד שֶׁתֶּחְפָּֽץ׃ {ס}
Licence: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
’I adjure you, O daughters of Jerusalem, By the gazelles, and by the hinds of the field, That ye awaken not, nor stir up love, until it please.’
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
הִשְׁבַּ֨עְתִּי אֶתְכֶ֜ם בְּנ֤וֹת יְרוּשָׁלִַ֙ם֙ בִּצְבָא֔וֹת א֖וֹ בְּאַיְל֣וֹת הַשָּׂדֶ֑ה אִם־תָּעִ֧ירוּ ׀ וְֽאִם־תְּעֽוֹרְר֛וּ אֶת־הָאַהֲבָ֖ה עַ֥ד שֶׁתֶּחְפָּֽץ׃ (ס)
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
השבעתי אתכם בנות ירושלם בצבאות או באילות השדה אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם בְּנוֹת יְרוּשָׁלִַם בִּצְבָאוֹת אוֹ בְּאַיְלוֹת הַשָּׂדֶה אִם־תָּעִירוּ וְאִם־תְּעוֹרְרוּ אֶת־הָאַהֲבָה עַד שֶׁתֶּחְפָּץ׃
Licence: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
I have besworn you, [O nations], the daughters [i.e., neighbors] of Jerusalem [that you would become prey], like the roes and hinds of the field, if you vitiated or protested the love [between me and my Beloved [(by attempting to turn me from Him to you)], so long as it desires [i.e., so long as my love remains fixed in my heart and He desires me.]
Licence: CC BY
English · Rabbi Mike Feuer, Jerusalem Anthology
I adjure you, O daughters of Jerusalem, by the gazelles or by the hinds of the field, that you neither awaken nor arouse the love while it is desirous.
Licence: CC BY
English · The Metsudah Five Megillot, Lakewood, N.J., 2001
I bind you under oath, daughters of Yerusholayim by the gazelles and the does of the field; that you do not cause hatred nor disturb this love while it still pleases.
Licence: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Je vous en conjure, ô filles de Jérusalem, par les biches et les gazelles des champs: n’éveillez pas, ne provoquez pas l’amour, avant qu’il le veuille.
Licence: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
7 Ich beschwöre euch, o Töchter Jerusalems, bei den Gazellen oder den Hindinnen der Flur, dass ihr die Liebe nicht wecket noch aufreget, bis es ihr gefällt!
Licence: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Zaklinam was, o córy jerozolimskie na sarny i łanie polne: O, nie budźcie, nie rozbudzajcie miłości, póki nie zapragnie.
Licence: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Mi ĵurligas vin, ho filinoj de Jerusalem, Je la gazeloj aŭ la cervoj de la kampo: Ne veku nek sendormigu la amatinon, Ĝis ŝi mem volos.
Licence: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
איך באַשװער אײַך, טעכטער פֿון ירושלים, בײַ די הירשן אָדער בײַ די הינדן פֿון פֿעלד, אױב איר װעט װעקן און אױב איר װעט אױפֿװעקן די ליבשאַפֿט, ביז זי װעט באַגערן.
Licence: CC0
Commentaires sur Cantique des Cantiques 2:7
Rashi
English
I bind you under oath. You, the nations.
By the gazelles and the does. That you will be abandoned and preyed upon like gazelles and does.
That you do not cause hatred nor disturb this love. That is between my beloved and I, to change it or to exchange it and seek that I be lured after you.
While it still pleases. As long as it is ingrained in my heart, and He desires me.
While it still pleases. As in, “While עַד the king was at his table,” [i.e.,] while the king was still at his table.
That you do not cause hatred. If you cause hatred [=עֵר, as in, “and has become your adversary עָרֶךָ,” [and as in,] “And its interpretation upon Your enemies לְעָרָיךְ.”
Nor disturb. As in, “one who contests הָעוֹרֵר the ownership of a field,” chaloner in O.F. There are many Aggadic Midrashim, but they do not match the sequence of the topics, for I see that Shlomo prophesied and spoke about the exodus from Egypt and about the giving of the Torah, and the Tabernacle, the entry into the land [i.e., Eretz Yisroel], and the Beis Hamikdosh, the exile in Bavel, and the coming of the second Beis Hamikdosh and its destruction.
The Metsudah Five Megillot, Lakewood, N.J., 2001 · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria
Ibn Ezra
עברית
הפעם הא'
בצבאות. כמו איל וצבי ורבים זכרי׳ (כמ׳) וכצבאים על ההרים [ולנקבות צבאות]:
תעירו. מן ויעירני:
מקפץ. תרגום לנתר:
הפעם הב'
והייתי משבעת לעלמות שלא יעירוני מן השנה [עד שיגיע עת חפץ האהבה]:
וענין בצבאות כי הנשים דומות להן הלא תראה אילת אהבים ויעלת חן דמה לאילה וליעלה וזה ענין השבעתי אתכם בדומות לכם כאלו אמ׳ השבעתי אתכם בכם:
הפעם הג'
אמרו הנביאים לכנסת ישראל השבעתי [אתכם] בצבאות שהם מותרות לשחיטה שלא תתעוררו עד שיגיע הקץ [כ]אשר העתיקו חז״ל שיצאו בני אפרים קודם הקץ [וזהו ענין עד שתחפץ] ונהרגו ועליהם נאמ׳ בדברי הימים ויתאבל עליהם אפרים אביהם:
Ibn Ezra's commentary on the Canticles · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria
Ralbag (Gersonides)
עברית
השבעתי אתכם בנות ירושלם בצבאות או באילות השדה אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ:
השבועה הזאת היא כי לחוזק החשק להגיע אל התכלית אולי יהרסו ולא ידרכו אל זה השלמות בדרך הראוי. ולזה היתה הצוואה שלא יעירו ויעוררו האהבה עד שתחפץ. ואולם זכר צבאות ואילות השדה להיותם קלי המרוץ כאלו יאמר שהם עם חשקם קלות המרוצה אל התכלית ראוי שימנעו מזה אך ילכו בסדור הראוי מדרגה אחר מדרגה עד שיגיעו התכלית:
Perush al Hamesh Megillot, Konigsberg, 1860 · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria