21
Parachat Emor
Aliya 1
Aliya 2
Et Moïse le redit à Aaron et à ses fils, et à tous les enfants d’Israël.
Miqra according to the Masorah · Licence: CC BY-SA · Source
Bible du Rabbinat 1899 [fr] · Licence: Public Domain · Source
Lévitique 21:23 dans toutes les traductions
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
However, he may not enter beyond the Curtain and he shall not approach the Altar for he has a blemish and he shall not profane My holy things, for I am Adonoy, who sanctifies them.
Licence: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
But to the parocheth [to sprinkle the seven sprinklings] and to the [outer] altar he shall not come near, for a blemish is in him; and he shall not profane My holy places [(If he does serve, the service is profaned and is pasul)]; for I am the L-rd who sanctifies them.
Licence: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
אַ֣ךְ אֶל־הַפָּרֹ֜כֶת לֹ֣א יָבֹ֗א וְאֶל־הַמִּזְבֵּ֛חַ לֹ֥א יִגַּ֖שׁ כִּֽי־מ֣וּם בּ֑וֹ וְלֹ֤א יְחַלֵּל֙ אֶת־מִקְדָּשַׁ֔י כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה מְקַדְּשָֽׁם׃
Licence: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
Only he shall not go in unto the veil, nor come nigh unto the altar, because he hath a blemish; that he profane not My holy places; for I am the LORD who sanctify them.
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
אַ֣ךְ אֶל־הַפָּרֹ֜כֶת לֹ֣א יָבֹ֗א וְאֶל־הַמִּזְבֵּ֛חַ לֹ֥א יִגַּ֖שׁ כִּֽי־מ֣וּם בּ֑וֹ וְלֹ֤א יְחַלֵּל֙ אֶת־מִקְדָּשַׁ֔י כִּ֛י אֲנִ֥י יְהוָ֖ה מְקַדְּשָֽׁם׃
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
אך אל הפרכת לא יבא ואל המזבח לא יגש כי מום בו ולא יחלל את מקדשי כי אני יהוה מקדשם
Licence: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
אַךְ אֶל־הַפָּרֹכֶת לֹא יָבֹא וְאֶל־הַמִּזְבֵּחַ לֹא יִגַּשׁ כִּי־מוּם בּוֹ וְלֹא יְחַלֵּל אֶת־מִקְדָּשַׁי כִּי אֲנִי יְהוָה מְקַדְּשָׁם׃
Licence: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
אָבער צום פָּרוֹכֶת טאָר ער ניט קומען, און צום מזבח טאָר ער ניט גענענען, װײַל אַ מום איז דאָ אין אים; און ער זאָל ניט פֿאַרשװעכן מײַנע הײליקײטן, װאָרום איך יהוה הײליק זײ.
Licence: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
mais qu’il ne pénètre point jusqu’au voile, et qu’il n’approche point de l’autel, car il a une infirmité, et il ne doit point profaner mes choses saintes, car c’est moi, l’Éternel, qui les sanctifie."
Licence: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Wszakże za zasłonę nie wnijdzie, i do ofiarnicy nie przystąpi, bo wada na nim; a niechaj nie znieważy świętości Moich, bo Ja Wiekuisty, poświęcam je."
Licence: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Nur hinter den Vorhang soll er nicht hineingehen und dem Altar soll er nicht nahen, denn ein Gebrechen ist an ihm; dass er nicht entweihe meine Heiligtümer: denn ich der Herr bin es, der sie geheiligt.
Licence: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Sed al la kurteno li ne aliru kaj al la altaro li ne alproksimiĝu, ĉar li havas kriplaĵon; por ke li ne malhonoru Miajn sanktejojn, ĉar Mi, la Eternulo, ilin sanktigas.
Licence: Public Domain
Commentaires sur Lévitique 21:23
Rashi
עברית
אך אל הפרכת. להזות שבע הזאות שעל הפרכת:
ואל המזבח. החיצון ושניהם הצרכו להכתב, ומפורש בתורת כהנים:
ולא יחלל את מקדשי. שאם עבד, עבודתו מחללת להפסל:
On Your Way · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria
Targum Jonathan
English
only he must not enter within the veil, nor approach the altar; for a blemish is in him, and he shall not profane My sanctuary; for I the Lord do sanctify them.
The Targum of Jonathan ben Uzziel, trans. J. W. Etheridge, London, 1862 · Licence: Public Domain · Commentaire complet sur Sefaria
Ibn Ezra
English
But he may not approach the Partition if he is the High Priest; and he may also not approach the altar.
Ibn Ezra on the Pentateuch - trans. by Jay F. Shachter · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria
Da'at Zekenim
English
אך אל הפרוכת לא יבא, “but he must not go beyond the dividing curtain;” Torat Kohanim demonstrates why the additional mention of the altar in this verse was necessary by stating that if the Torah had only mentioned the dividing curtain, we might have thought that seeing that anything beyond was the Holy of Holies, anyone who was not a priest was forbidden to enter there, and if it had written only that the altar was out of bounds to them that the reason was that they were not allowed to perform sacrificial rituals. By mentioning both the dividing curtain and the altar situated in the Sanctuary, no one could make such an error.
Daat Zekenim translated by Rb. Eliyahu Munk · Licence: CC-BY · Commentaire complet sur Sefaria